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《醒世姻缘传》研究——以叛逆女性为主要考察对象

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摘要

绪言

第一章 对妇道的叛离——淑女换心解读

第一节 薛教授的闺训理论

第二节 妇道反讽的寓意

第二章 对人生的关注——果报思想新诂

第一节 中国佛教中的因果报应论

第二节 《醒世姻缘传》中的因果报应观

第三章 对权威的抗争——叛逆女性分析

第一节 薛素姐及其反抗

第二节 其他女性的反抗及其悲哀

结语

参考文献

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摘要

《醒世姻缘传》是我国明清之际的一部世情大作。全书以因果报应为框架,在描写了一个冤冤相报的两世姻缘的故事同时,囊括了社会生活的方方面面。由于作者采用果报观念这种落后思想结构全书,加之有的情节过于失真,以及在人物塑造上存在着一些缺陷。因此,《醒世姻缘传》受到了一些评论者的贬斥。
  基于上述研究现状,本论文拟从以下三个方面揭示全书的一个非常重要的思想价值,即人本主义的萌生,女性意识的张扬。
  “淑女换心”是一个寓意很深的情节,是解开因果报应之谜的钥匙。它的失真是作者有意为之,是在用夸大了的情节来显示一种价值,即对封建妇德的嘲讽。
  《醒世姻缘传》的果报观作为结构全书的形式,其任务主要是连接前后两世姻缘的因果关系,揭示今世薛、狄之间大怨大仇的根本原因,即前世男子压迫女子导致了今世女子的反抗。这使得果报观在一定程度上有着警世的作用,即规劝男子要尊重女性。
  作者所提倡要尊重的这些女性中有不少可谓悍妇典型。她们的泼悍都是事出有因,而非本质使之然。珍哥、龙氏等的“悍”是在一定程度上为自己在封建大家庭中谋得一席之地。虽然反抗目的狭隘,但毕竟是一种来自女性的抗争。而薛素姐的反抗,则是把女性对不公平的男性社会的反抗表现到了极致。
  因此,在《醒世姻缘传》中,看似虚假的情节,落后的艺术框架,以及丑陋的人物形象,都无不萌生着作者一定的女性观。而这正是值得人们关注和思考的。

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