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夏志清的文学批评观

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摘要

绪论

第一章 为圣灵的超越性写作

第一节 夏志清文学批评的宗教向度

一、中国文人粗浅的宗教观

二、中国作家为圣灵的写作

第二节 夏志清文学批评的道德向度

一、夏志清的道德视景批评

二、夏志清的道德批评特点

第三节 夏志清文学批评的人性向度

一、张爱玲:悲剧的张力

二、沈从文:纯真生命的表达

三、叶绍钧:充满同情的人性观照

第二章 为人生的人道主义写作

第一节 真实揭露人生真相

一、“为人生写作”的批评观念

二、写实基础之上的纯文学

第二节 “感时忧国”的批评情怀

第三节 为人生的人道主义写作的意义

一、增强文学直面人生的勇气

二、促使文学迈入现代化进程

第三章 夏志清文学批评的学术特质

第一节 与众不同的批评风格

一、批评视野:独具慧眼

二、批评态度:斩钉截铁

三、批评语言:游刃有余

第二节 夏志清文学批评的基本方法

一、中西比较的批评方法

二、文本细读法

结语:夏志清文学批评观的启示

参考文献

后记

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摘要

夏志清以《中国现代小说史》一书在国内外学术界扬名,这本书是西方第一部研究中国现代小说的英文专著。因为其独特而开阔的艺术视野,以及西方文学理论的学术背景形成了与传统文学史不同的评价标准,引起了国内外学者的广泛关注。本文以《中国现代小说史》为研读对象,试图阐释夏志清文学批评的学术价值。
  本研究分为三个部分:第一部分从宗教、道德和人性这三个向度详细阐述了夏志清的这一文学批评标准。夏志清在讲求“为圣灵写作”的同时,认为为人生的人道主义写作在文学发展史上同样做出了相当大的贡献,对人生真相做了真实地揭露,促进了中国文学的现代化进程。同时夏志清又拥有着感时忧国的批评情怀,希望作家能够开阔视野,不仅仅局限于狭隘的民族视野,而是将民族的困境融入整个世界,提升文学作品的感召力。第二部分则重点考察夏志清所提倡为人生的写作的内涵及意义,感受其“感时忧国”情怀的复杂性。夏志清具有与众不同的学术特质,对文坛新四家张爱玲、钱钟书、沈从文和张天翼的发掘有着崭新的批评视野;对文学作家的评价斩钉截铁,在语言的运用上更是游刃有余。夏志清多年旅居海外,深谙西方文学批评理论,在文学批评过程中讲求中西文学比较,注重文学作品的精细研读。第三部分主要从研究方法、批评视野及批评风格入手,探讨了夏志清与众不同的学术特质。

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