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自媒体时代大学生交往理性的建构

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声明

摘要

引言

(一) 问题的提出与研究意义

(二) 国内外研究现状

(三) 研究思路与方法

(四) 研究重点难点与创新点

一、交往理性概述

(一) 马克思和哈贝马斯交往理论概述

1. 马克思交往理论

2. 哈贝马斯交往行为理论

(二) 交往理性的理论分析

1. 交往理性的本质内涵

2. 交往理性的特性分析

(三) 交往理性的价值分析

1. 有利于形成和谐的交往关系

2. 有利于促进人的全面发展

二、自媒体时代大学生交往现状分析

(一) 自媒体时代大学生交往的特点

1. 交往媒介个体化

2. 网络交往生活化

3. 主体发展个性化

(二) 大学生交往理性存在的问题

1. “白媒体依赖症”下的交往缺失

2. 虚拟自我与现实自我的分离

3. 非理性的价值选择

(三) 大学生交往理性问题存在的原因

1. 缺乏理性的主体意识

2. 缺乏理性交往价值观的引导

3. 易受自媒体的负面影响

三、自媒体时代大学生交往理性的建构内容及途径

(一) 大学生交往理性的建构内容

1. 理性的交往主体

2. 正确的交往理念

3. 合理的交往语言

(二) 大学生交往理性的建构途径

1. 发挥思想政治教育的作用

2. 优化现实交往环境

3. 营造良好的虚拟交往环境

4. 大学生的自我教育和实践锻炼

结论

参考文献

附录

后记

攻读学位期间取得的科研成果清单

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摘要

交往在当代大学生生活中占有重要地位。网络的普及使交往的空间范围、时间频度和内容要求发生了巨大的变革,为大学生提供了广阔的交往空间。以网络、自媒体为手段的高科技交往,形成了普及程度最高、覆盖范围最广的交往网络,促进了大学生进一步的交往活动、加深了彼此的交往关系。但在自媒体时代下,大学生交往中存在的问题也在逐渐显现出来。这些问题既出现在借助于网络形成的虚拟交往中,也在现实交往中有所反映,涉及大学生交往形式、交往内容和交往原则等多个方面。对这些问题的分析和解决不能仅仅从自媒体和网络的角度来进行,更重要的是以大学生为中心,把对大学生交往问题的研究提升到理性的高度。交往理性是交往行为的价值原则,为交往行为提供思想引导。大学生交往问题的本质是大学生的交往理性有所偏失。对大学生交往理性的研究,能够更好地认识大学生交往中存在的问题。建构大学生的交往理性,其目的就在于解决大学生交往中出现的问题,规范大学生的交往行为,使大学生形成良好的交往关系,实现理性交往。
  本文以交往理性为核心范畴,针对大学生交往中存在的问题,分三个部分展开论述:第一部分是从理论上对交往理性进行分析和把握。通过对马克思交往理论和哈贝马斯交往行为理论的研究分析,总结相关论述中关于交往理性的理论内容,分析交往理性的本质、特征以及交往理性的建构价值。通过理论研究,明确交往理性在交往活动中的核心地位以及对人和社会发展的作用,这是本文的理论基础,也是建构大学生交往理性的理论要求。第二部分对大学生的交往现状进行分析。在自媒体时代,对大学生交往问题的研究,既包括对现实交往行为的研究,也包括对大学生虚拟交往问题的分析。随着自媒体应用的普及,大学生的交往方式和交往内容都发生了变化,其虚拟交往和现实交往都出现了许多新特点。自媒体带来了很多便捷之处,但相应的也引起了一些交往问题。从交往理性的角度梳理这些交往问题及其深层原因,能够了解大学生交往理性的发展现状,并针对具体的交往理性问题提出相应的措施,使交往理性更好地发挥作用。第三部分结合时代背景,对大学生交往理性的具体内容和建构途径展开论述。首先,对交往理性的内容进行分析。交往理性具有时代性,交往理性的发展要符合时代的要求。在自媒体时代建构交往理性,根据时代背景和现实需要对其内涵进行调整和完善,要培养理性的交往主体和主体的交往理念,还要培养合理的交往语言、交往技巧。其次,分析大学生交往理性的建构途径。一是通过思想政治教育培养大学生的交往理性。思想政治教育是大学生交往理性建构最有效的途径,将思想政治教育与交往理性建构相结合,分析大学生交往理性建构的具体方式。二是优化现实交往的环境,发挥环境对大学生交往理性的影响作用,营造和谐的现实交往环境。三是虚拟交往环境的改善,通过规范自媒体使用环境和营造自媒体教育环境,为学生的虚拟交往营造良好的环境。四是从大学生自身出发,通过大学生的自我教育建构交往理性,并在交往实践中不断完善并发挥指导作用。
  本文以大学生交往理性的建构为研究内容,通过分析大学生交往理性存在的问题,提出了交往理性的建构内容和建构途径。在研究过程中,通过对交往理性的理论研究,对交往理性有了清晰的认识。在对大学生交往现状的分析中,发现交往问题是由于大学生交往理性偏失引起的。对大学生交往问题的研究,实质上是对大学生交往理性问题的研究。大学生交往理性建构的过程,也是引导大学生合理交往的过程。

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