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黄果树布依族文化景观的全球对比分析与世界遗产价值研究——以高荡古建筑群为例

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目录

前言

1选题背景

2立题依据

3研究的理论意义

4研究的现实意义

一、研究现状

1布依族文化

2 布依族文化景观

3 布依族文化景观的研究进展与展望

二、研究设计

1 研究目标与内容

2 技术路线与方法

3 研究区选择与代表性

4 材料数据获取与可信度分析

三、高荡村文化景观概况与景观特征

1高荡村文化景观概况

2高荡村文化景观特征

3文化景观价值

四、高荡村布依族文化景观的价值全球对比

1与具有古村落遗产价值的世界遗产地的对比分析

2与具有古村落遗产价值的预备名录遗产地的对比分析

3与古村落非遗地的对比分析

五、高荡村文化景观的世界遗产价值

1遗产价值阐述

2真实性与完整性

3保护管理

六、结论与讨论

参考文献

附录

攻读学位期间科研及获奖情况

致谢

声明

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摘要

文化景观是指“人类与自然的共同作品”,作为一种新的遗产类型,其定义及类型一直在不断研究完善中。由于初期定义的解读问题,文化景观类遗产在全球的地区分布中十分不均衡。中国作为遗产大国,文化景观遗产仅有5处,世界遗产委员会也在呼吁中国积极进行文化遗产申报,这一现象也表明了我国目前对文化景观的研究关注度不高,研究较少。基于“安顺市申报世界自然文化双遗产可行性技术评估项目”与我国文化景观研究的缺乏,本文以提名地黄果树区域中的“高荡村文化景观”作为研究对象,在2014年10月-2016年12月期间,通过实地调研、文献查阅、比较分析等方法,对提名地的遗产特征研究、全球范围内与高荡村文化景观具有可比性的区域进行选择与对比分析,遗产价值阐述研究。
  (1)高荡村布依族文化景观特征
  通过对布依族文化和村落景观的价值研究,创新性的以世界遗产的视角来进行研究,得到其符合ICOMOS提出的“文化品质”类型中的“一种有特色的文化的证词,它的生活方式或者它的映像”和“技术或者建设的规模的范例”两种类型。结合对其文化、村落景观的研究和满足的“文化品质”类型,得到其文化品质价值:高荡村及其所处自然环境是一个整体,显示了布依族族民在600多年来生活方式;是中国村落建筑的范例;在村落形成发展过程中的建筑技术应用,是其成为村落建筑技术的范例。高荡村布依族文化景观是喀斯特高原山地布依族群与自然环境高度融合的村落文化景观,是人类在历史发展进程中与自然共同创造的作品,符合世界遗产中文化景观的定义要求,具有申报文化景观的潜力。
  (2)高荡村布依族文化景观与其他相似遗产地对比具有全球独特性
  将其文化品质价值和 ICOMOS提出的主题框架中的主题对应,确定高荡村文化景观的价值主题是人类居住地和建筑形态两方面,属于村落性文化景观。选取与其相似的村落型遗产对比得到:布依族文化和喀斯特山地的高度结合形成了的不间断的典型的传统少数民族生活方式,具有显著的地域特色。其建筑布局、形态和技术是保存完好,是村落建筑的杰出代表。整体景观具有很高的历史和文化价值,是古村落文化景观的“活化石”。
  (3)高荡村布依族文化景观可满足的世界遗产标准及世界遗产价值
  根据高荡族文化景观的的遗产特征分析和全球对比分析结论,对照《实施世界遗产公约操作指南》中的遗产标准,得出高荡村古村落满足世界遗产标准(iv)和(v)。高荡古村落景观在村寨选址、布局、建筑结构上都极具特色和规划。他们的建筑设计、材料使用、建筑形态上都达到了很高的水平,是明清时代住宅建筑、防御体系、交通设施最高水平代表。因此,满足标准(iv)。依山势修建、就地取材的民居建筑和防御体系是传统聚居和土地利用的典范。村寨四周的水稻田、河流山脉等共同构成了布依族族民的生产生活场景,是对人类传统生活的记录。高荡文化景观在时间、经济发展、城镇化等一系列影响下边的脆弱易损。因此,满足标准(v)。
  (4)为保护高荡村文化景观的突出普遍价值、完整性与原真性,探索性的提出对应的的保护管理要求
  世界遗产作为人类罕见的、目前无可替代的财富,是人类的公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观,《世界遗产名录》设立的目的最初是为了保护人类遗产。遗产提名地保护状况和保护基础直接影响到其申遗成功及成为遗产地后的保护效果。根据高荡村目前保护状况、遗产的影响因素,提出相应的对策及建议,做好村落景观保护。

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