《义经记》的精神文化取向研究

摘要

以日本人最喜爱的武将源义经为主人公的军记物语《义经记》是日本中世古典文学中的名著，其所体现的审美品格和思想观念具有重要的精神文化价值，不仅成为后世的能、人形净琉璃、歌舞伎、漫画等文艺创作的源泉之一，而且对其后日本人精神世界的塑造也产生了较大影响。 本论文以《义经记》为考察研究对象，援用文学发生学和精神文化史的相关理论，运用“解构主义”和比较分析的方法，从精神文化的角度，对《义经记》所体现的情义观、忠义观和人格审美取向等精神文化内涵及其形成背景，进行了较为系统、深入的考察和研究，揭示了《义经记》的精神文化取向特质。 经考察和研究表明，《义经记》所表现的精神文化取向主要有如下特征。第一，在情义观方面，《义经记》倾向于表现“重视骨肉亲情而轻视政治利益”的兄弟之情、“心神相通、心神相依”的夫妻之情、“亲慈子孝”的亲子之情以及“至诚至性”和“不计回报”的“主从之爱”，体现了其“以诚为本”的情感取向特征。第二，在忠义观方面，《义经记》倾向于表现公武之间的伦理观，即主张武将对天皇绝对尽忠的伦理取向。第三，《义经记》倾向于表现“超凡脱俗”与“世俗平凡”的人格审美取向，体现了其格外注重 “世俗性”的人格审美取向特征。由此，本论文不仅阐明了《义经记》精神文化取向的特质，而且还揭示了其文化取向的思想渊源，为日本中世物语文学的研究以及中日两国古典文学的比较研究提供了一个新的视角和有益的观点。

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绪论

第一节 课题的确立及其意义

一、问题的提出

二、《义经记》精神文化取向研究的意义

第二节 先行研究概略与评论

一、国外研究现状

二、中国国内的研究现状

三、先行研究的遗留问题与评论

第三节 研究方法与内容结构

一、范畴的界定与理论的运用

二、研究方法

三、结构与内容

第一章 《义经记》与源义经其人

第一节 《义经记》的诞生时代及其文化语境

一、《义经记》的作者

二、《义经记》的诞生时代

三、《义经记》成书的文化语境

第二节 《义经记》的主要内容概述

第三节 源义经其人及其传说作品

一、源义经其人

二、关于源义经的传说作品

小结

第二章 《义经记》的情义观

第一节 “重视骨肉亲情而轻视政治利益”的兄弟之情

第二节 “心神相通、心神相依”的夫妻之情

第三节 “亲慈子孝”的亲子之情

第四节 “至情至性、不计回报”的“主从之爱”

小结

第三章 《义经记》的忠义观

第一节 《义经记》的主从道德观

一、源义经时代与作者时代的主从关系

二、《义经记》的主从关系观

第二节 《义经记》的公武关系观

一、公武之间的对立关系

二、公武之间的伦理观

小结

第四章 《义经记》的人格审美取向

第一节 “超凡脱俗”的人格审美取向

一、“神性超能”、“文武兼备”的英雄人格审美取向

二、“重情重义”的豪杰人格审美取向

三、“形貌美”的审美取向

第二节 “ 世俗平凡”的人格审美取向

小结

结论

——《义经记》的精神文化取向特征及其渊源

一、情义观特征

二、忠义观特征

三、人格审美取向特征

参考文献

日文引用附录

致谢

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