岜沙苗族舞蹈的文化属性及生态构建研究

摘要

苗族是我中国少数民族中人口较多的主要民族之一，其人口主要居住在贵州省黔东南苗族自治州。苗族人能歌善舞，多呈大杂居、小聚居分布，这种独特的居住方式，使其舞蹈文化多种多样。 岜沙属于苗族“黑苗”支系。位于贵州省黔东南从江县丙妹镇的岜沙苗族，保留了较为完整的原始文化特征，其文化被称为苗族文化的“活化石”。研究岜沙舞蹈对了解苗族文化具有重要意义，本文在对岜沙苗族文化深入研究后发现，舞蹈作为一种肢体的语言记录着岜沙苗族的文化历史，并构成岜沙文化生态的重要组成部分，互相作用并演变。例如在岜沙苗族的火枪舞中，男子身着苗族服饰手持火枪舞蹈；在手帕舞中，女子手缠男子头巾舞蹈；在芦笙节仪式上的芦笙乐舞中，岜沙男子边吹芦笙边舞蹈，均显示了岜沙原生态传统舞蹈的独有特性，具有特殊的文化涵义。笔者在多次田野考察后，通过分析岜沙苗族历史悠久的芦笙节，对其节日仪式中的舞蹈形式进行详细记述，并根据舞蹈学的理论方法和文化生态理论，通过田野调查，对这种独具特色的苗族支系进行详细的考察与记录，用客观的态度对岜沙传统仪式舞蹈和当下的舞蹈形式进行分析，首先概述了在岜沙特有文化生态中舞蹈艺术的源流与形成，然后对岜沙其舞蹈分类并详细介绍，之后探讨岜沙芦笙节日仪式活动，并对其活动仪式中的舞蹈进行详细分析，最后对全文进行总结并对岜沙舞蹈文化的未来发展给予建议。

目录

一、研究缘起

二、研究意义

三、研究现状

国内现状

国外现状

四、笔者对岜沙的田野调查

（一）调查过程

（二）调查对象的选择

（三）调查资料的收集

五、研究内容与结构

第一章 岜沙苗族文化生态环境分析

第一节 文化生态环境

一、自然环境与岜沙服饰

二、宗教信仰与文化习俗

第二节 岜沙苗族文化生态的舞蹈起源与审美特征

一、 文化生态中岜沙舞蹈的起源—巫教文化

二、文化生态下岜沙舞蹈的审美—场域性

第二章 岜沙苗族当下文化生态中的舞蹈形态

一、芦笙乐舞起源

二、芦笙乐舞结构

1.芦笙乐舞角色结构

2.芦笙竞技舞蹈结构

3.芦笙祭祀舞蹈结构

三、文化生态变迁下的岜沙芦笙乐舞

第二节 手帕舞

一、手帕舞蹈起源

二、手帕舞蹈结构

三、文化生态变迁形成的手帕舞

第三节 火枪舞

一、火枪的意义

二、文化生态变迁对火枪文化的改变

三、火枪舞蹈的动作形式以及结构

第三章 岜沙苗族文化生态中舞蹈的身体叙事与芦笙节考察

第一节 岜沙芦笙节仪式现状

一、芦笙节仪式活动

二、岜沙苗族祭祀芦笙乐舞解析

第二节 岜沙苗族文化生态中舞蹈的身体叙事

一、祭祖仪式中的祖先认同

二、生活活动中的族群欢歌

三、丧葬仪式中的生命抚慰

第四章 岜沙苗族舞蹈文化的现状与发展

第一节 文化生态对岜沙舞蹈文化的现状

一、自然环境与岜沙舞蹈文化的关系

二、宗教信仰对舞蹈文化的影响

三、文化传承的载体

第二节 岜沙舞蹈功能性转变

第三节 岜沙旅游开发现状

一、积极的影响

二、消极的影响

第四节 对岜沙苗族舞蹈发展的分析与建议

一、重视当地民间舞蹈人才的培养

二、需提高保护和如何利用本土文化资源的自觉意识

三、政府应采取以下措施

结语

致谢

参考文献