徽州书院教育研究

摘要

书院，又称“书屋”、“精舍”等，是我国封建社会后期出现的一种新型教育组织。书院实施的以儒家经义为主要内容的理学教育，则是我国传统的语文教育的重要形式。自其兴盛之宋代起，至清末终，书院教育一直是封建官学教育的重要补充，对我国封建社会时期传统语文教育的发展，学术的繁荣及地方人才的培养起了重要的作用。 北宋景德四年（公元1007年），安徽第一所书院——“桂枝书院”在徽州绩溪创立。其后徽州所辖六邑（歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪、婺源）相继涌现出歙县紫阳、祁门梧冈、婺源紫阳、婺源明经、歙县师山、祁门东山、歙县斗山、黟县碧阳、休宁还古、歙县竹山、黟县南湖等书院，前后共计达260余所。徽州的书院教育可以说是与封建国家的书院教育制度相始终的。其中，以歙县的紫阳书院为最，是明代全国著名书院之一。 在漫长的近九百年的历史进程中，徽州书院一直以儒经作为传统的语文教育教学的重要内容。书院主讲者注重学子道德情感的培养，坚持阐发儒经义理与学术研究并重。明清以后，建立了规模宏大、影响深远的“紫阳书院讲会”、“还古书院讲会”制度，作为教育教学和学术研讨的重要形式。还在探索讲学与科举的契合上进行了不懈努力，并取得了骄人的举业成绩。 徽州书院作为承传和衍播徽州文化的重要载体，在其教育教学实践中，它的伦理道德与乡土情感教育的传统，它的知识教育的方法，它的学术研究精神，以及徽州先贤们躬身践履、为创良好的教育而做出的不懈努力，由此而体现出的社会上普遍尊师重教的风气等等，都值得后人去咀嚼与探究。我们研究徽州书院传统语文教育的目的，就在于汲取其精华，以获得对当今教育教学的有益启示，促进我们的语文教育教学工作。