走向“后现代空间诗学”——以吉尔·德勒兹的空间思想为个案

摘要

在20世纪下半期的空间转向和诗学嬗变背景之下，本文提出“后现代空间诗学”的概念，其理论资源来自福柯、德勒兹、布鲁诺·拉图尔、米歇尔·塞内、卡斯特尔等后现代空间思想家，研究对象主要可包括文学研究中的空间问题，女性主义和后殖民主义中的空间问题、城市生活和生态主义中的空间问题、全球化与地理政治中的空间问题等。这种“后现代空间诗学”的内涵不同于传统文学领域的空间维度研究，它强调在数字媒介和全球化时代，一种流动、开放、生成的后现代空间观念以及一种“问题学”意义上的诗学范畴。
　　作为法国当代思想界的一位重要哲学家，吉尔·德勒兹的思想以差异生成和概念哲学著称，他所创造的众多概念作为逃逸线与日常生活经验密不可分，对我们的思想、语言、身体等进行着去层化和解域活动。德勒兹的空间思想弥散于他的众多文本，尤其是在他与加塔利的合著《资本主义与精神分裂:千高原》中，空间被赋予重要的地位，除了根茎空间、平滑空间、纹理化空间与多孔空间这些明确的空间概念之外，层、线、解域等概念也意味着空间的形态和运动，在他那里空间不仅在地理学和宇宙学意义上被谈论，它也意味语言空间、身体空间、赛博空间、全球化空间等等，这些空间都能够以根茎为模型，在去层化和解域的过程，绘制出一条逃逸线，不断流动、开放、生成。
　　他所制造和重新阐释的这些概念本身就是一个无器官的身体，可以将力和强度投射到任何领域，并且形成一架游牧机器，突破和抵抗着各学科中的强势话语。在赛博空间时代，根茎为数字文学所具有的超文本型、交互性、融入性等特征提供了哲学阐释;在女性主义、殖民主义、少数族裔等话语批评领域，无器官的身体打破了主体空间的界限和牢笼，视身体为充满着欲望和强度的机器配置，通过生成——弱势游牧于容贯的平面上，以此抵抗二元对立的等级体系;在全球化的超空间时代，平滑空间、纹理空间、战争机器等概念既能为分析资本主义帝国秩序提供利器，又为认知和反抗找寻到可能之途。
　　无论是在前人的著述还是日常实践生活中，我们都能够发现后现代空间诗学的肥沃土壤。后现代空间诗学将促使我们突破文学研究范式和对象，并且有助于理解身份的构建、城乡差距、生态环境等问题，从而拓展女性主义、生态主义、网络批评、地理政治等方面的研究路径。

目录

摘要

引言

(一)作为本文研究对象的后现代空间诗学

(二)本文选题依据与研究意义

(三)后现代空间诗学的国内外研究现状

(四)本文主要内容与创新之处

一、后现代空间诗学的背景

(一)诗学嬗变：从文学理论到“问题学”

1．诗学溯源

2．重启诗学

(二)空间转向：从封闭静止到开放流动

1．古希腊空间观和启蒙主义空间观

2．20世纪的空间观

二、吉尔·德勒兹及其空间思想

(一)空间模型：根茎空间

(二)空间构成：线与层

(三)空间运动：界域，解域与再结域

(四)空间类型：平滑空间，条纹空间，穿孔空间

三、德勒兹空间思想对后现代空间诗学建构的启示

(一)根茎与数字文学空间

1．数字文学：超文本与赛博文本

2．文本世界空间

3．文本结构空间

4．文本物质空间

5．文本环境空间

(二)身体空间、差异与生成——女性

1．差异：身体的内在逻辑

2．无器官的身体与生成—女性

(三)控制社会、游牧民与空间政治

1．控制社会与空间

2．游牧民与空间政治

(四)机器论、地理哲学与生态美学

1．机器论与多元生态

2．大地艺术与平滑空间

四、后现代空间诗学的发展走向与理论价值

(一)后现代空间诗学的发展走向

(二)后现代空间诗学的理论价值

结语

参考文献

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后记

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