集体仪式与村落整合——恭城水滨村瑶族盘王节调查研究

摘要

盘王节作为全球瑶族同胞一种共同的民族认知外化表现形式，是瑶族最隆重的传统节日。恭城瑶族水滨村每年农历十月十五、十六日都举行盘王节活动。届时，全村男女老少都会聚在一起欢度节日，使得整个村落都活跃起来。盘王节节庆活动，不仅集中体现了水滨瑶族人们的信仰，也为水滨村落传统文化的发展与传承提供了一个平台。
　　盘王节已在各地热火朝天地盛行着，学者们也纷纷对盘王节进行研究。笔者以恭城水滨村瑶族盘王节为研究对象，从村落集体仪式视角出发，就民族传统文化传承与村民日常生活细节着手进行研究，深层剖析水滨村落如何在盘王节中得以整合运作，探究村落集体仪式过程中维系的群体情感意识，反思新时代下水滨瑶族以盘王节为核心的传统文化的传承路径。
　　全文主体共分六个部分:第一部分为引言。第二部分通过实地调查并结合文献资料，描述盘王节衍生的自然环境与人文背景。第三部分时间上分两个时间段描述水滨盘王节历史脉络，空间上论述盘王节传承主体——三排六姓的族源，借姓氏之间与村落之间的地缘与血缘关系探讨村落内部的社会关系网络，探究村落如何在盘王节中得以实现社会整合。第四部分从整体上掌握水滨村盘王节及其相关传统文化构成及传承现状，主要通过盘王节在新时代的恢复与展演，重点探究以“还盘王愿”集体祭祀仪式为核心的水滨瑶族村落传统文化如何实现村落文化整合。第五部分结合上下五排流域的整体文化环境背景，分析以政府为主导的盘王节旅游文化节和以村落自发发展村寨旅游为盘王文化传承新途径，探索水滨村落传统文化传承路径。第六部分为结语。在新时代下盘王节的恢复与展演，结合水滨村落文化背景与村落整合功能进行反思盘王节传承之路。
　　从社会层面上，村落社会整合是村民共同的行动形成了村落集体性仪式事件，使得村落社会得到再生产与社会秩序的维持，村落共同体在血缘上与地缘上得以凝聚;在文化层面上，村落文化整合是村落传统文化与宗教信仰为村民提供了情感基础，使得村落共同体在血缘上与地缘上有共同的文化认同。笔者认为，在整个盘王节举办的过程中，水滨村民通过互动实现了血缘和地缘的凝聚，稳固了村落社会关系网络，实现村落社会整合。伴随着节庆活动的举办，梅山武术、吹笙挞鼓舞、瑶族民歌等水滨传统文化得到展现的舞台，使得村落文化整合得以延续和发展。同时，在以还盘王愿为核心的集体仪式展演的过程中，水滨安龙保土仪式、庙祭仪式等集体仪式的恢复，也使得村落共同体宗教信仰上实现集体认同。因此，村落集体性仪式既是村落整合的结果，也是村落整合的过程，更是村落整合的基础。

目录

摘要

引言

(一)课题的来源、研究的目的与意义

(二)国内外研究现状

1．盘王节及“还盘王愿”相关研究

2．村落整合研究

(三)论文研究的思路和主要内容、方法

1．研究思路和主要内容

2．研究方法

一、水滨瑶族盘王节的生成空间

(一)以“排”为单位的观音瑶族乡

(二)两省三县交界的三排六姓

(三)地方庙宇传说与信仰

1．莲花庵

2．观音庙(月岩庵)

3．白马将军庙

4．高明寺(十月庙)

小结

二、村落社会整合：水滨盘王节的演变与三排六姓

(一)水滨盘王节发展的历史脉络

1．自称：破四旧前的十月庙会

2．他称：近20年来的盘王节

(二)盘王节与三排六姓

1．三排六姓族源追溯：在现实与想象之间

2．基于血缘的村落亲属网络

3．基于地缘的村落社会组织

4．三排六姓间的资源竞争与整合

小结

三、村落文化整合：以还盘王愿为核心的集体仪式展演与恢复

(一)神圣与世俗的还盘王愿展演

1．祠堂神圣的娱神祭祀仪式

2．舞台表演的娱人祭祀仪式

(二)水滨传统文化的展演与弘扬

1．安龙保土等集体仪式的恢复

2．吹笙挞鼓舞的展演与鼓文化

小结

四、作为文化空间的村落：水滨盘王节及村落文化的传承

(一)官方：以节庆活动为核心的传承途径

1．水滨盘王节舞台式的活动内容

2．水滨盘王节文化再造与利用的局限性

(二)民间：发展村寨旅游的传承新方式

1．水滨石坪屯发展村寨旅游的构想

2．水滨村石坪屯自然与人文景观的浓缩

小结

结语

注释

参考文献

后记

附录

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