陈鸿墀《全唐文纪事》研究

摘要

嘉庆十三年(1808)十月，清仁宗下诏编辑《全唐文》。陈鸿墀为总纂官之一。参与编纂之余，他对唐代文章一一加以考证，录于别纸，将有关政事典章、入主纳言、臣工抗疏、诸儒议礼的唐代文章进行两字分门。至《全唐文》告成，将所录分卷，自为一书，名《全唐文纪事》。该书所引文献涉及正史、野史、笔记、小说、考证文字、金石碑板、书目、文集序跋等，甚为丰富。但由于其所引文献皆是人所常见，并采取述而不作之式，故对于这样一部资料汇编性质的著作，很少引起他人的注意，对其研究更是寥寥可数。但是该书在体例上与前代纪事体完全不同，故于文学纪事和文评两方面都值得研究。
　　文学著作以“记事”和“纪事”命名，其含义是不同的，这要看整部著作是否有系统的排列体系。文学（诗、文）本事在先秦两汉就已经杂录在经、史等著作当中，到唐后期出现了第一部诗歌纪事著作《本事诗》，后有宋计有功的《唐诗纪事》、清厉鹗的《宋诗纪事》等。《全唐文纪事》以两字分门为全书体例，与宋、厉二书的“以人系诗，以诗系事”体例完全不同，其中原因主要是该书在性质上与前代的文学纪事著作不同。前代的著作虽曰纪事，但是真正纪事的材料在整部书中所占的比例很少，其中更大的目的是为了保存文学文献。（就《唐诗纪事》、《宋诗纪事》来说，书中所记更多的是诗句或整首诗歌。）“以人系诗，以诗系事”的体例就十分便于一人之诗和一人之事的阅读与查找。而《全唐文纪事》则是以纪事为主要目的，当然这是因为《全唐文》的编纂而不必再具备保存唐文的功能。两字分门是按所记之事或与事相关之文的内容性质来分类的，而陈氏之分门及各门之命名也并非自己独创。据其自己在《凡例》中所说，该体例是依《世说新语》之两字分门。而对于门类的命名，他在参照了《世说新语》的同时，还应该参照了《诗话总龟》的类名。通过比较，《全唐文纪事》之类名除了引自《世说新语》外，大多数还与《诗话总龟》之类名相同或相似。文学纪事体著作刚出现时，并未有案语和引文出处，陈氏对案语和引文出处的强调也是体例之一大特点。另外，陈氏还撰写了该书凡例，于书前对该书所引之文献按经史子集的顺序列了一个书目。
　　在文献来源方面，远自唐初，近自清朝，只要有关于唐文的，陈氏都予以甄录。该书不仅引文所用资料甚广，还有其他的文献征引特点，如对金石文献十分重视，以之补正史之失。另外，陈氏还采录了唐别集的自序文、唐及唐以后人的序跋来考见唐代文章之流别。有些文章全篇已佚，但有警句，仍行采录，不以无事可记略之。对原材料叙事过长者，陈氏酌为删减而不臆为增改。
　　清乾嘉有三类不同的文章，一是以主张“义理、考据、辞章”三者并重，语言上强调雅正的桐城派，二是将文章从抒情言志传统引向叙事的史学派，三是考据派。陈氏在编纂纪事体著作时，不因袭前代“以人系诗、以诗系事”、按照时间排列的体例，而是煞费苦心地将其分类、归类，正是受到了当时文章学发展的背景影响，以门类来表现文章的批评观。他继承《全唐文》一个重要的文章观念，就是“不可名之为集，不可概之为文”，即有些著作虽然自成一书，但在性质上偏于史部或子部书，则不采录。这种观念可追溯到《文选》之选文观。当然，承清廷编纂御选、御制诗文及《全唐文》之目的，以及历代君主不断提倡的取文务必清真雅正等准则，陈氏最看重的仍是文章清真雅正的体貌以及正风俗、益教化的实用功能。

目录

摘要

绪论

一、“纪事”与“记事”释义

二、文学纪事体略说

三、陈鸿墀生平简述

四、研究现状与意义

第一章《全唐文纪事》之体例考论

一、《全唐文纪事》之前文学纪事体之体例

二、《全唐文纪事》体例之两字分门(一)

(一)两字分门溯源——笔记小说

(二)《全唐文纪事》之分门

三、《全唐文纪事》体例之两字分门(二)

(一)与世说体门类之比较

(二)与《诗话总龟》门类之比较

(三)门类归类与分析

四、《全唐文纪事》体例之其他

(一)撰写凡例与附加案语

(二)标注引文出处与排列征引书目

第二章《全唐文纪事》之文献征引论

一、文献征引特点

(一)以金石文献订史书之讹

(二)善录序跋、警句

(三)节录原则

二、文献征引校勘举证

第三章《全唐文纪事》的文章学思想

一、严以辨体

二、清真雅正——为政治之辅

三、重考据与“事”

结语

附录

参考文献

后记

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