王夫之权变管理思想研究

摘要

王夫之是中国哲学思想史上的集大成者之一，其哲学思想广博深厚，特别是其辩证哲学思想中暗含了许多权变管理思想，这有待于我们进一步深入挖掘和研究。本文通过文献法、分析法以及综合法，将王夫之辩证哲学思想中有关处世为人、社会变化发展、治国思想等方面的内容归结为“王夫之权变管理思想”，其主要发现是:
　　首先，明末清初是一个“天崩地解”的时期，动荡不安的社会环境激起了王夫之对权变管理的渴求。其次，王夫之继承和发展了《周易》“阴阳”管理思想以及儒家“经权”管理思想，并在此基础之上提出了“以礼制变”的权变管理原则和标准。再次，王夫之将“礼”贯穿到权力的行使、法律的制定以及义利的冲突中，以此解决管理中所遇到的矛盾，彰显了王夫之权变管理理论特色。最后，由于王夫之权变管理思想中过多注重“礼”的作用，其明显含有泛道德主义倾向，这种倾向在行使权变管理时有其局限性。
　　总之，“循礼之经，行礼之权”是王夫之权管理思想的核心。要想其思想在实践中运行有效，则必须达到以“礼”为原则和标准。王夫之权变管理思想为我们当今构建和谐管理环境提供了重要的参考价值，但我们应该辩证看待王夫之权变管理思想，与时俱进地去粗取精、去伪存真。

目录

声明

摘要

绪论

一、选述题依俄据琚

二、研究现状

三、研究意义

四、研究方法

五、创新与不足

第一章 王夫之权变管理思想的社会背景和理论渊源

1．1 明清之际的社会背景

1．1．2 经济形态的变动----资本主义的萌芽与发展

1．1．3 文化思想的嬗变----实学的兴起与理学末落

1．1．4 管理思潮的演变----训诂考据转向经世致用

1．2 理论渊源

1．2．1 《周易》的“阴阳”管理智慧

1．2．2 儒家“礼”之经权

第二章 王夫之权变管理思想的哲学基础

2．1 太虚即气----元气论

2．1．1 天人之蕴，气而已

2．1．2 气为理依，理在气中

2．1．3 天下惟器，道丽与器

2．2 太虚本动，变化日新----辩证观

2．2．1 化变观：天地之化日新

2．2．2 常变观：变化无常而不爽其则

2．2．3 时几观：因天之时，知天之几

2．3 性有善恶，心统性情----人性假设

2．3．1 言性必从气上说

2．3．2 心统性情

2．3．3 性日生日成

第三章 王夫之权变管理思想的主要内容

3．1 经与权：礼之经权的辩证统一

3．1．1 循礼之经，行礼之权

3．1．2 礼之经权，求称而已

3．2 时与权：与时行权的时屈时伸

3．2．1 以时而为通为变

3．2．2 与时盈虚而行权

3．3 势与法：势迁法变的趋时更新

3．3．1 古今殊异，事随势迁

3．3．2 道随器变，而法必变

3．4 义与利：义利并重的和谐统一

3．4．1 义者，一事一时之宜

3．4．2 义利合一，利物和义

第四章 王夫之权变管理思想的影响和评价

4．1 王夫之权变管理思想的主要影响

4．1．1 对维新变法的影响

4．1．2 对辛亥革命的影响

4．2 王夫之权变管理思想的评价

4．2．1 王夫之权变思想的合理性

4．2．2 王夫之权变思想的局限性

4．3 王夫之权变管理思想的现代价值

4．3．1 通权达变的领导模型

4．3．2 顺应时势的战略模型

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表的学术论文