柏拉图城邦学说与马克思国家学说之比较

摘要

正义、民主、自由是国家不可缺少的重要内容。正义是人类的价值理想和现实生活的规范要求,是人所特有的对自身存在方式和存在意义的反思在理论上的表现和现实要求,是对人与人之间的社会关系的合理性的最高概念表达。柏拉图的城邦是在探寻正义的过程建立的,提出了正义城邦的模式以及建立它的基础。在马克思看来,正义是人类社会的崇高境界,是社会主义和共产主义的首要价值所在。在国家政治生活中和社会生活中,正义有着重要地位。马克思从人的感性的活动出发,对正义进行了扬弃,阐释了正义的本质和现实性。
　　柏拉图也关注人的生活,关注人的生活是快乐还是不快乐的,但是他的理论是抽象的,从社会中抽离的观念的表达,同时混杂着经验事实。马克思重点批判了资本主义民主,阐述了实现自由的民主的方式和途径,通过对资本主义政治的扬弃,阐述了什么是真正的民主。
　　人的自由而全面的发展是马克思的终极追求,而这种追求的实现则是国家的消亡和未来社会即共产主义社会的实现,这个社会是自由人的联合体,只有在这样的社会里才能真正实现人的自由而全面的发展。

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第一章 正义是城邦或国家存在的前提

第一节柏拉图的正义城邦

一、关于城邦

二、柏拉图正义的城邦

三、柏拉图正义城帮的实现

四、正义城邦的保持

第二节 马克思的正义观

一、马克思对以往生产中正义的批判

二、马克思对社会制度中正义的批判

第三节 正义范式转换的辨析

一、从德性到生产

二、从思辨正义到实践正义

第二章 民主是城邦或国家存在的合理性基础

第一节 柏拉图的民主观

一、柏拉图城邦堕落中的民主制

第二节 马克思的民主观

一、马克思对资本主义民主的批判

第三节 对民主政治的反思

一、历史衰败论中的民主和极权

二、马克思对民主的反思

第三章 真正的自由在于国家的终结

第一节 柏拉图城邦中的自由

一、柏拉图正义城邦中快乐与自由

二、柏拉图的自由观

第二节 马克思的自由思想

一、马克思对人的自由的肯定

二、马克思自由观的形成

第三节 自由范式转换对人的全面发展的重要意义

一、从城邦到现代国家

二、真正的自由在于国家的终结

参考文献

致谢