作为直觉的形而上学——《形而上学导言》对科学分析的批评

摘要

《形而上学导言》这本小册子主要讲的是有关直觉的问题。正如英译者在前言中所提到的，这本书是对直觉方法做专门的论述，而不是像在其它的著作中那样，只是在运用该方法时偶尔提到。因此，本文的目的也是对柏格森的直觉做一次描绘。然而如书中所说的，“每一个比喻都是不充分的”(toute comparaison sera d'ailleurs insuffisante)。我们在这里所做的也只是试图唤起一种被习惯所束缚的“努力”。
　　 事实上，《导言》的主题虽是“以直觉作为形而上学的方法”，然而作者却并未将论述的重点放在直觉上，相反，他是通过批判科学的“僭越”来揭示分析方法的问题所在，从而限定科学的使用范围，由反面证明：只有转化思维活动的习惯的方向，运用直觉，才能达到实在。“这种实在就是可动性”、“就是倾向”(《导言》第29页。重点为原书所加)，这种方法就是形而上学。本文的出发点也是遵循同样的思路，着重论述了科学分析的局限，并同时结合其他文本，从绵延与直觉的关系的角度，对这种方法进行了粗略的描述。

目录

文摘

英文文摘

声明

一.引言：是否存在一种绝对掌握实在的形而上学?

二.直觉是如何作为形而上学的

1.从自我绵延开始

1.1 比喻

1.2 犯错

2.直觉的本质及如何与绵延的同一

2.1 作为一般“思想”的问题

2.2 直觉的运作

三.结语：

参考文献

后记