匈奴的仪式与精神世界

摘要

由于匈奴人特殊的地理环境,导致他们逐渐形成了自己的草原游牧文化。在匈奴人传统文化下形成的具有自己民族特色的习惯“活法”----风俗习惯,规范和制约着匈奴人的日常行为,起到了很好的控制效果。但是民族风俗习惯基本上属于一种文化、观念和思维模式的抽象状态,如何将其具体外化表现,尽而更为直接地影响匈奴人的行为意识,起到控制并整合社会的作用,这就要求必须通过一定的象征体系外化为具体的操作形式---仪式,策略性地将这些抽象的文化价值观念具体外化表现,并赋予其合理性和权威性,才能实现社会控制、维护社会稳定的功能。
　　匈奴的仪式主要有祭祀仪式、盟誓仪式以及丧葬仪式,展现了独具特色的匈人的精神世界。祭祀仪式的时间、地点和参与者均与匈奴国家权力结构和生产生活有关,体现了萨满教的祖先、天、地、日、月等泛神论的信仰。目的是强化单于作为最高天神的代言人对匈奴的统治。盟誓仪式的形式(饮金盟誓和歃血盟誓)反映了匈奴人贵族民主议事背景下的政治功能;盟誓仪式的类型(同别族的盟誓和匈奴内部盟誓),反映了匈奴民族以及其言语的神圣性。丧葬仪式主要采取土葬,其葬法漠南漠北有所差别。入葬仪式中的哭泣、剺面反应了匈奴灵魂不灭,事死如生的丧葬观念,更加注重对生者的保佑和祈福,企盼死者的灵魂不要祸害生者,降幅于子孙后代。

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第一章 绪论

第一节 研究目的及研究意义

第二节 相关研究动态

第三节 研究方法

第二章 匈奴的仪式

第一节 仪式的定义

第二节 匈奴仪式的意义

第三章 匈奴的祭祀仪式

第一节 祭场与祭礼

第二节 祭祀的时间与仪礼

第三节 神统与神像

第四章 匈奴的盟誓仪式

第一节 盟誓

第二节 匈奴的盟誓

第五章 匈奴的丧葬仪式

第一节 少数民族丧葬习俗概况

第二节 匈奴的葬仪

第三节 葬俗中反映的精神世界

第四节 嫠面习俗考

小结

参考文献

后记