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焦循《剧说》研究

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引言

第一章 焦循《剧说》概述及其结构剖析

第一节 焦循《剧说》概述

第二节 焦循《剧说》的结构剖析

第三节 《剧说》与《花部农谭》、《易馀曲录》

一、《花部农谭》及《易馀曲录》简介

二、《剧说》与《花部农谭》、《易馀曲录》的关系

第二章 焦循的“儒学家”身份及其戏剧观

第一节 焦循的儒家思想与他的戏剧“风化论”

第二节 焦循的易学思想与他的戏剧“通变论”

第三节 焦循的考据精神与他的戏剧“崇古论”

第三章 焦循的“戏曲爱好者”身份及其戏曲艺术论

第一节 焦循的戏曲本质论

第二节 焦循的戏曲创作论

一、焦循论戏曲改编

二、焦循论戏曲语言

三、焦循论戏曲情节

四、焦循论戏曲境界

五、焦循论戏曲重情

第三节 焦循的戏曲表演论

结语

一、焦循《剧说》在戏曲批评史上的贯通地位

二、焦循戏曲思想对王国维戏剧研究的影响

附录一

附录二

参考文献

在学期间的研究成果

致谢

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摘要

焦循是清代中期的一名大儒,其一生精于经学、易学与算术,同时还好戏曲,在戏曲理论批评方面亦颇有建树,著有《剧说》、《易馀曲录》、《花部农谭》、《曲考》(已佚)等。其中《剧说》成书时间最早,内容最为庞大,也最能完备地体现焦循的戏剧观与他的戏曲艺术论。《剧说》是焦循在治经之余写下的一部曲学专著,共有六卷,涵盖了戏曲的方方面面,从内容到形式,都把焦循作为一大“鸿儒”这一身份与他另一个身份——“戏曲爱好者”结合在了一起,并由此生发出两者思想的相互作用与碰撞。
  焦循的戏曲思想深受儒家正统思想的影响,他的戏剧观可谓与他倡导的儒家思想息息相关,但这并不表示他不注重戏曲本身的规律,事实上,他的另一身份——“戏曲爱好者”,使他能从一个观众欣赏的角度,总结出许多符合戏曲本性的规律来,这集中体现在他的戏曲艺术论里。此外,对《剧说》的研究也离不开对其结构的解析和对其价值的判定。

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