走在理解途中——伽达默尔哲学解释学的后现代性研究

摘要

在西方，解释学起初是一门理解技艺学，后来发展为一种方法论甚至成为一种哲学。本文在梳理解释学发展脉络的基础上探究其发生的后现代转向，从一个新的角度解读伽达默尔的哲学解释学。全文分三章进行了具体的阐述。 第一章：回顾解释学的历史，施莱尔马赫和狄尔泰的传统解释学理论试图建立普遍理解的或精神科学的方法论，以达到理解的客观性，具有现代性特征。而海德格尔认为理解乃是人类的存在方式，颠覆了近现代哲学中主体控制客体的方法论意识，开启了解释学后现代转向。伽达默尔继承和发展海德格尔的理论，创立了哲学解释学，表现出强烈的后现代性意识。 第二章：伽达默尔哲学解释学的后现代性有四个主要表现。1、对科学方法论的抵制。哲学解释学是一种关于揭示理解自身问题的哲学，而非方法论学说。2、理解是一种游戏，是理解者与作品共同参与其中的游戏活动。3、对理解历史性的肯定。前见是理解的条件，因此人类不可能摆脱历史的束缚。4、理解是一种效果历史事件。以上观点都是对现代性追求客观性、普遍性、唯一性的反叛和背离。 第三章：解释学的后现代转向引起了很多争论。在争论中，解释学有了进一步的发展。利科尔立足于文本，兼各家所长，建立了文本解释学。伽达默尔也不断地反思自己，逐步走向了实践哲学。他通过研究和强调实践哲学来剖析现代文明存在的弊端，继续对现代性和人类科技文明做反思和批判。 伽达默尔是一个充满社会责任感的哲学家，他把自己的一生都献给了哲学事业，是一位值得我们尊敬和研究的哲学大师。

目录

文摘

英文文摘

声明

引言

第一节本课题的研究状况

第二节本课题的研究意义

第一章解释学的发展历程及其后现代转向

第一节传统解释学的发展历程及其现代性表现

一早期解释学：形成阶段

二施莱尔马赫：普遍解释学

三狄尔泰：科学方法论

第二节解释学的后现代转向

一海德格尔：开启转向

二伽达默尔：完成转向

第二章哲学解释学的后现代性表现

第一节对科学方法论的抵制

第二节理解是一种游戏

第三节对理解历史性的肯定

第四节理解是效果历史事件

第三章后现代转向引发的争论及发展新方向

第一节引发的争论

一重建客观性：贝蒂和赫施

二质疑普遍性：哈贝马斯

第二节发展新方向

一立足文本：保罗·利科尔

二走向实践：伽达默尔

结束语

参考文献

后记