当前我国基督教传播策略研究——以厦门市思明区为个案

摘要

自1807年英国传教士马礼逊来华传教，基督教(新教)在我国已有200余年的历史。在其最初传入的一百多年里，它的发展并不顺利，至1949年，我国仅有信徒70万左右．在1966年至1976年的文化大革命期间，我国基督教(新教)教会活动还被迫中断，直至1979年，教会活动才重新恢复．近三十年来，我国基督教(新教)取得了较大规模的发展，注册信徒的人数从1979年的300多万增长到2002年的1600万。从传播学视角来看，我国基督教(新教)运用了哪些有效传播的策略使其发展如此迅速?这一问题引起了笔者的好奇与关注。抱着寻求这一问题答案的目的，笔者以厦门市思明地区基督教传播活动为个案，采用文献资料分析法、田野调查法对这一问题进行了研究。 研究结果表明：从传播学视角，我国基督教(新教)迅速发展得益于其有效传播“福音”的策略、巩固信徒忠诚策略以及树立基督教(新教)良好外部形象策略。具体而言，我国基督教(新教)主要是由信徒通过人际传播渠道向非信徒传播“福音”，并在传播过程中使用了利益诉求法、证言法、让非信徒放下理性的推理接受神等传播技巧。这些“福音”传播策略的使用，使基督教(新教)的‘‘福音”传播方式成为一种高效的传播方式。基督教(新教)通过多种传播策略引导信徒理解、记忆、并遵从＜圣经》中神的律法，使信徒的信仰日益加强、巩固。信徒对信仰的日益坚定不仅避免信徒的流失，而且也增强了其传播“福音”的动力，从而可能使更多的非信徒接受“福音”成为信徒。基督教(新教)通过对群体外部公众传播其建设教会的“三自”爱国原则、其信徒的优良品行、其开展的社会服务事业以树立良好的外部形象，使外部公众对基督教信仰更为包容，为基督教发展赢得较为宽松的社会环境。

目录

文摘

英文文摘

声明

第一章绪论

第一节研究背景

第二节 研究目标

第三节研究方法

第四节 文献综述

第二章基督教在我国发展的历程与现状

第一节 基督教在我国发展的历程与现状

第二节 基督教在厦门发展的历程与现状

第三章 我国基督教传播的构成要素

第一节 基督教传播的传播者

第二节 基督教传播的内容

第三节 基督教传播的媒介

第四节 基督教传播的受众与传播效果

第四章基督教群体的外部传播

第一节 基督教对“福音”传播受众的传播及策略解析

第二节 基督教对政府传播的策略解析

第三节基督教对其他外部公众传播的策略解析

第五章 基督教群体的内部传播

第一节 基督教群体的内部传播

第二节 基督教群体的内部传播策略解析

第六章结语

第一节本项研究的总结

第二节本项研究的创新之处与不足之处

参考文献

后 记