存在主义危机：从存在主义视角评析《达罗卫夫人》

摘要

20世纪，西方社会高度物化。社会表面上的稳定，安全，以及物质进步，都只是海市蜃楼。人与人之间产生了前所未有的危机感和疏离感，人人都承受着孤独和焦虑的煎熬。人们发现，自己的理性和智慧的哲学不再保证他能够满意地答复“人是什么”这个问题。世界大战后，社会失去了理性和信仰。作为一个典型的现代人，难免这一时代疾患。整个存在和人生就显得荒诞而不可理解，空虚而毫无意义了。
　　存在主义者认为，在荒诞的环境中，孤独的个人没有逃避的余地，唯一的出路就是反抗，肩负起自己的责任，做出选择给生命以定义。挺身反抗这种虚无和荒诞，才能证明自己的存在，把自身从无意义的深渊中拯救出来。加缪认为，这样反抗给人生以价值，贯穿着生存的始终。人的反抗虽无胜利的希望，但却表明人是不可征服的，因而人生的价值即在这反抗的过程本身而非其结果。加缪把这样的反抗者称为“荒诞的英雄”。加缪的《西绪福斯神话》中的西绪福斯就是一个荒诞的英雄。他在这种无望的努力过程中获得了存在的意义。
　　在弗吉尼亚·伍尔夫的小说《达罗卫夫人》中，人被抛进了荒诞的世界，无依无靠，不得不自己去做出选择，这就是人的自由——自我选择的自由。对这种自由，人无可逃避，必须承担。同样，焦虑也将人引入自由选择。存在主义者在一种极端危机的人生图景中看到了人的自由，强调人应自我选择，负起存在的责任，这虽然是黑暗世界中的一线微光，但有其积极的意义。两个主人公，克拉丽莎和赛菩提莫斯，虽未曾谋面，却颇有共性。与现实隔离的深深孤独感缠绕着他们。两人的心头都萦绕着“无须害怕”这几个字。这来自莎士比亚的剧本《辛白林》中的一句诗:“无须再怕骄阳酷夏也不畏惧肆虐寒冬”。这句诗是安慰人们不要害怕死亡，因为死亡能帮助人们摆脱人世的痛苦。而两人一直在思考这句诗则暗示了二人脑海中挥之不去的死亡阴影，也试图寻找面对死亡的勇气。克拉丽莎经过生死思辨，选择了勇敢地活下去，去迎接生命的挑战，给她的“存在”赋予意义，而赛菩提莫斯决然地选择自杀，以死来对荒诞世界进行抗争，给世人以警醒。
　　从叙事手法上，《达罗卫夫人》中意识流的表现方法使得作品中产生一种若即若离的感官效果，反映出世界的无序和荒诞。同时，大本钟在小说中作为一条叙述线索，凸显出一种时间焦虑，引发对生命和时间的关注，以及对人存在的思考。
　　综上所述，《达罗卫夫人》这部小说具有存在主义的特征。伍尔夫在创作中，不是单纯在荒诞世界里书写无所事事，而是从绝望的世界中寻找希望。人在逆境中的自由选择，在重压下不向命运低头，保持优雅风度，体现出人的尊严。可以得到这样的结论:小说中的两大主人公，克拉丽莎和塞普提摩斯，虽然选择了不同的生命道路，但是他们都不失为存在主义危机下的英雄，或给人勇气，或给人警醒。

目录

声明

Abstract

摘要

Contents

Introduction

Chapter One A General Survey of Existentialism

1．1 The Emergence of Existentialism

1．2 The Rise and Development of Existentialism

1．3 Main Thoughts of Existentialists

Chapter Two Virginia Woolf’s Existential Thought

2．1 Social and Cultural Background of Woolf’s Era

2．2 Woolf’s Attitude Towards World War I

2．3 Woolf's Meditation on Existence

Chapter Three Existential Crisis Undergone by the Characters in Mrs．Dalloway

3．1 Absurdity

3．2 Alienation

3．3 Anxiety

3．4 Responsibility and Free Choice

Chapter Four The Heroes under Existential Crisis

4．1 The Myth of Sisyphus--a Rebellious Hero to Roll a Rock

4．2 Clarissa--a Brave Heroine to Embrace Life

4．3 Septimus--an Insane Hero to Commit Suicide

Chapter Five Narrative Strategies：an Existential Design

5．1 Big Ben as a Narrative Clue

5．2 Stream of Consciousness and Its Existential implication

Conclusion

References

Acknowledgements