论王文兴小说的宗教性抒写

摘要

王文兴小说表达的文学思维和审美内涵可以解读为一种宗教性抒写。
　　受西方存在主义哲学思潮，以及现代主义和新批评等文艺思潮的影响，王文兴小说体现出强烈的孤独、悲观、荒诞等现代主义特征。早中期小说《十五篇小说》、《家变》、《背海的人》等，主要关注“人生”问题，可以称之为“泛宗教”小说。个人生命欲望的挣扎，人与自我的冲突，人与社会的紧张关系等，成为早期王文兴小说关注的重点。对世俗社会的否定，蕴含着某种“神圣追求”，也让王文兴超越一般现代主义作家。王文兴小说的“宗教性”另一个表现是对“命运”的抒写，在死亡和自然意象中，读者体验到了未知力量对卑微个体的操控。个体命运的偶然性，隐含着作者试图摆脱生命的有限性，寻求生命的完满，探索人生终极价值的契机。
　　王文兴以《剪翼史》完成了“超越”之旅，《剪翼史》可以称之为狭义的“宗教小说”。主人公贺宗诚在经历了欲望挣扎、世俗争斗、信仰质疑之后，选择了真正回归天主教。王文兴借贺宗诚形象，表明了信仰对于个体生命的价值。王文兴小说可以看成是作者“宗教的自我追寻”过程。

目录

声明

绪论

一、作家作品

二、研究现状

三、研究内容

四、研究方法

第一章 生存之境：“神性之维”的陷落

第一节 个体生命的性欲困惑

一、文化语境：诸神的失落

二、“心灵的炼狱”：个体生命的性迷思

三、超越性追求：宗教性的隐约浮现

第二节 迁流虚伪的人际关系

一、父子间的冲突

二、夫妻情的虚妄

三、个人与群体的疏离

四、儿童与成人的对立

第三节 虚无荒诞的世间相

一、“近整处”的病态群僚

二、荒诞不经的“爷”

三、生存困境的追问

第二章 天人之际：未知命运的探索

第一节 死亡与命运

一、面对生命有限性的焦虑

二、生死无常：命运的偶然性

三、死亡意象的宗教意味

第二节 自然与命运

一、中西自然审美观

二、王文兴笔下的自然

三、自然意象的宗教意味

第三节 命运的预言者？

一、相命师的荒谬性

二、深坑澳众生的悲剧命运

三、基督宗教的命运观

第三章 超越之路：宗教的自我追寻

第一节 质疑信仰

一、“爷”对宗教的批判

二、理性与信仰的辩证

第二节 皈依信仰

一、宗教信仰的“生活化”

二、从痛苦中领略生命的意义

三、转向自我批判

第三节 宗教与文学

一、宗教的自我追寻之路

二、宗教与文学的关系

结语

参考文献

致谢

个人简历、在学期间发表的学术论文

附录 A 王文兴访谈录