西晋奢靡之风研究

摘要

西晋是一个传统的小农经济下的封建社会。在这样一个社会中，还没有有效的阶级上升途径，九品中正制限制了寒门子弟享有高官厚禄的可能性，重要的官员职位均被世家大族把持，所谓“上品无寒门，下品无势族”，社会各阶级差距极大，贫富分化严重。 本文按照马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的指导，根据[美]凡勃伦《有闲阶级论》中有关有闲阶级的提法，对有闲阶级的种种表现进行认识，凡勃伦对有闲阶级的提法同西晋门阀士族的特征极其相同。 门阀士族大多都是以庄园的模式发展经济，聚集财富的。他们拥有大量的土地，还拥有许许多多的佃农，除此之外，他们受到经济政策的保护，西晋的品官占田荫客制使得品阶越高的官员拥有数量越多的土地。这些土地在一定范围内是无需缴纳税赋的，门阀士族还可荫衣食客3人至1人不等，佃客15户至1户不等，使其成为只向主人纳租服役的私客。这样一来，门阀士族所享有的经济政策是无比优厚的，他们因此聚敛了大量财富。此外，还通过其他各种各样的方式增加他们的财富拥有量，从而在这个时期，形成了以炫耀性消费为特征的有闲阶级。 门阀士族拥有大量财富，但在当时的经济条件和社会背景下，并不能够把充足的财富转化为资本，从而进行再生产。在士族看来，拥有足够的财富是社会地位的象征，而他们一般通过炫耀性消费来表达自身所占据的社会地位。这一阶级仅仅拥有财富是不够的，还要通过炫耀的方式将他们拥有的财富表现出来，为他们的地位提供证据。皇帝喜爱奢靡享乐，大臣也随之效仿，士族拥有的财富大部分都用来进行奢侈消费了。奢靡之风在西晋流行，他们把财富当做炫耀的工具，当做实力的证明，互相比较彼此对财富的挥霍能力，以显示自己拥有更高的社会地位。 西晋奢侈之风的盛行对社会造成了方方面面的影响。士族对器物的精美程度不断追求，使得手工工艺得到了提升，但是伴随的各种奢侈行为却造成了社会资源的严重浪费。大量的财富被用作不必要的炫耀性消费，没有为社会的发展做出贡献，只是单纯满足个人的奢靡欲望。人力、物力、财力等等方面的资源都被浪费了。士族可以过得奢靡富足，而贫苦百姓往往食不果腹，贫富差距极大。然而，奢靡的生活需要大量财富作为支撑，为获取财富，许多人往往不择手段，由此滋生社会腐败，使得西晋王朝逐渐走向衰败。

目录

1绪论

1.1主要内容和研究目的

1.2研究意义

1.3学术界的研究现状

1.4本文创新之处

1.5本文的研究方法和思路

2奢靡之风——门阀士族群体中的社会病态

2.1酗酒

2.2挥霍

2.3斗富

3奢靡之风出现的原因

3.1门阀士族政治上少有进取

3.2社会财富掌握在特殊阶级手中

3.3有闲阶级的出现

3.4炫耀性消费方式

4奢靡之风的社会影响

4.1社会财富的挥霍践踏

4.2士族的侵蚀和堕落

4.3统治政权走向消亡

5结语

参考文献

附录A：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况

致谢

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