爱的盛宴——罗塞蒂诗歌中的食物象征

摘要

作为一名虔诚的基督徒，克里斯蒂娜·罗塞蒂对宗教进行了长达一生的思考和探索；而作为维多利亚时期最重要的诗人之一，她把这些思考和探索写入了自己的诗歌之中。她最常反复探寻的一个命题，则是关于人类的拯救，以及在追寻人类拯救过程中所形成的人与神的关系、人与人的关系、及人与自然的关系。
　　 受牛津派思想的影响，罗塞蒂不喜欢直接用结论的方式将自己的宗教思考呈现出来，而选择用象征的方式进行隐喻，让读者能够通过自己的感受力，发现隐晦背后那思考的火光。她最常用于隐喻人类拯救问题的象征系统是她的食物象征。这一选择也与她本人的宗教思想和时代背景密不可分。
　　 本文以罗塞蒂诗歌中的“孤独的暴食者”、“饥饿的种植者”和“神圣之筵”这三个与食物有关的象征，分析诗人对于人类拯救的思考。在罗塞蒂看来，人类罪孽的根源在于物质知识，它对人类感官具有巨大的吸引力。为了追逐更多的物质知识，占有更多的科技发展成果、获得更多的物质资源和世俗权力，人类陷入了贪婪、自大和自私之中。这一切破坏了人与神、与自然以及与人类群体中其他成员的和谐关系，而将其变为了一种充满争斗、破坏与压迫的阶级关系，造成了人类的深刻孤独和灵魂的空虚。这种孤独和空虚并不仅仅属于人类自身，也同时属于神，并会在自然面貌之上有所反映。罗塞蒂所坚信的人神关系是一种互相需要、互相补完的关系，这种关系的破坏会对人神双方都带来痛苦。这也正是人与基督都努力于净化人类罪孽、修补断裂的人神联系、追求人类拯救的内在原因。在罗塞蒂看来，人类拯救的可能性就蕴含在对罪孽所带来的痛苦的忍耐之中，这种痛苦如同炼狱之火，可以焚烧罪孽，锻炼并重塑灵魂，使人类摆脱罪孽的阴影，与神得以重聚。在这种神圣的重聚之后，人与神、人与人、人与自然的关系重归和谐。这种关系以爱为特征，爱带来了平等，分享与无私的牺牲，形成一个坚不可摧和互相完满的整体。而这种爱的整体的实现也正是罗塞蒂概念中人类获得拯救、获得天堂的实质，是她对各种关系的最圆满的理想。她的这种理想不仅来自于对宗教的思考，也来自于对自身所处时代的种种现象和社会问题的思考。在她看来，爱的力量比物质知识更加强大，如果能用爱的原则来约束、管辖物质知识的发展和运用，那么许多社会问题都能得到解决。

目录

文摘

英文文摘

论文说明：Abbreviations

声明

Acknowledgements

Introduction

Chapter One Sacramentalism, Salvation and Food

1. Rossetti's Influence by Tractarian Sacramentalism

2. Rossetti's Exploration of Human Salvation

3. Rossetti's Food Symbols

Chapter Two The Lonely Glutton as Symbol of Sins

1. Glutton's Desire for the Food of Sin

2. The Food of Sin as an Attraction to Human Senses

3. Material Knowledge as the Root of Sin

4. Alienation of the Sinner

(1) Sinner's Alienation from God

(2) Sinner's Alienation from Nature

(3) Sinner's Alienation from his Kind

Chapter Three The Hungry Planter as Cultivator of the Soul

1. Man and Jesus' hunger for each other

2. The hardships of planting

3. The Pruning of Twigs: on Rossetti's view of purgatory

Chapter Four The Holy Feast as Symbol of Human Salvation

1. Quality of Holy Feasters: a Spirit of Sharing and Sacrifice

2. Love as True Nature of the Holy Food

Conclusion

Notes

Works Cited