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从地方到民族国家——以新加坡为个案

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目录

文摘

英文文摘

第一部分导论

第一章中国人类学的海外研究

第一节中国人类学的“海外研究”

第二节一种新可能

第二章新加坡作为一个个案

第一节相关问题

第二节论文框架

第二部分历史与“历史”

第三章从渔村到民族国家

第一节莱佛士其人其事

第二节“大历史”

第四章莱佛士酒店及博物馆

第一节“旅游的黄金年代”

第二节“国家古迹”

第三节小房间里的“亚洲”和“国家”

第三部分一个国家的“生”与“死”

第五章传统的发明与维持——新加坡国庆庆典

第一节2005年国庆庆典

第二节传统的发明

第三节传统的维持:李显龙作为国家的新象征

第六章埋葬我们的先辈

第一节拉惹勒南的国葬

第二节发现集体失忆

第三节多元种族主义和拉惹勒南式的“健忘症”

第四部分结论

第七章民族国家与历史

第一节“为什么不研究国家历史博物馆?”

第二节诉求历史

参考文献

攻读学位期间发表的学术论文目录:

中央民族大学研究生学位论文作者声明

后记

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摘要

本文希望通过对莱佛士酒店博物馆、新加坡民族国家庆典仪式的描述,揭示新加坡作为一个独特的民族国家,对于人类学有关民族、民族主义、民族国家问题的某些重要理论构成的挑战.目的在于通过对新加坡这个特殊民族国家的研究,为东南亚区域历史研究提供新的视角.历史、民族通常被视为建立民族国家的基本要素.很不巧,对于新加坡这个独立于上个世纪60年代的国家来说,除了殖民年代遗留下的地理边界和政治经济体制,这些用来集结民族主义情感的要素付指阙如.本研究的主旨便是探寻在这样一种困境中,民族国家如何成为可能,新加坡又如何表述自己的民族国家身份.本论文将尝试把一项博物馆研究与两场仪式在文本上相结合,说明现代新加坡国民建构中维系国家身份的一种传统,即殖民精英传统.它在殖民语境下发明,在民族国家语境中、尤其是官方民族主义语境中,不断地重新得到解释. 在民族国家的建构中势必要梳理出一个他者或者是达成一种共识,但是新加坡从一个小渔村(一个几乎脱离柔佛王国统治的地方[place])到民族国家的历史进程,以及它特殊的人口构成和生存条件的限制,让它很难找到一个具有对立意义的他者.在莱佛士酒店博物馆里,不难发现新加坡找到的一个替换办法,即将它塑造成一个东方与西方交汇点,一个有关殖民年代

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