文化人类学、社会人类学属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有4964篇,会议文献有83篇,学位文献有501篇等,文化人类学、社会人类学的主要作者有徐杰舜、彭兆荣、周大鸣,文化人类学、社会人类学的主要机构有中央民族大学、中山大学人类学系、中山大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 21世纪面临着全新的技术和理念进步,视觉人类学作为人类文明记录和呈现的手段也展现着意义非凡的互动和嬗变现象。从原始视觉记事到电子时代的新媒体,视觉人类学的作用...
2.[期刊]
摘要: 消费生活是一种社会生活,需要个体与个体之间的社会合作。但如何分析消费者在消费生活中的社会合作,现有文献尚没有形成分析框架。从“个体公共性”视角分析中国从计划体...
3.[期刊]
摘要: 开展生态旅游离不开社区居民的高度参与,社区参与生态旅游有利于促进社区经济结构优化。传承和发扬当地社区优秀传统文化,提高社区居民的环境保护意识,是旅游目的地可持...
4.[期刊]
摘要: 在全球生态危机频发的当代,跨物种民族志是人类学迈向复杂社会,超越自然与人文的一种有益尝试,为联结人与非人提供了多种可能。跨物种民族志在接续自然与文化的同时,也...
5.[期刊]
摘要: 生活在云南省西双版纳地区的傣族,自古从事稻作农耕,其主食以糯米为主,形成了与之相适应的社会文化体系。自20世纪50年代以来,随着政府政策的引导、对外交流的日益...
6.[期刊]
摘要: 从卡西尔的文化科学方法论立场对四重证据法的逻辑步骤加以先验还原和理论重构可以进一步阐明四重证据法的文化科学方法论基础。四重证据法在处理内容与形式、自然科学的因...
7.[期刊]
作为新文科方法论探索的四重证据法——以策展咸阳博物院“仰韶玉韵”展为例
摘要: 文学人类学,是伴随改革开放而来的跨学科研究潮流催生的新兴交叉学科,其所倡导的人文研究新方法论是四重证据法,打通文史哲、艺术和文化人类学、考古学等学科知识,求解...
8.[期刊]
摘要: 新文科首先意味着学科思维与研究范式的革新。突破传统的分科学术思维,探索新的方法论是新文科建设的重要任务。文学人类学研究的四重证据法,是以跨学科思维创建的中国特...
9.[期刊]
近现代西方考察家对安多地理环境及藏族生态保护习惯规则的人类学观察
摘要: 近现代以来,西方考察家在青藏高原安多地区的游历络绎不绝,他们围绕生态环境和人文风俗进行考察,从人类学和民族志的角度进行了生动的书写,其中,也对安多地区藏族生态...
10.[期刊]
摘要: 疫灾与伦理生态构成变动关系:在自然生存时代,疫灾对生境破坏呈偶发性、易逝性和易恢复性;进入人力生存时代,无限征服自然、改造环境、掠夺生物资源的伦理生态学方式,...
11.[期刊]
铸牢中华民族共同体意识的影像表达——以新疆少数民族题材电影为例
摘要: 中华民族共同体意识建立在中国传统文化“天下观”与西方共同体理论基础之上,是在“共同体”框架下对“中华民族”认识上的一次新的自觉。它在电影领域中体现为内含各民族...
12.[期刊]
摘要: 最近四十多年,中国与各国之间经济、政治、文化等方面的交流越来越多,学术研究的国际化趋势也日益突出,中国学术走向世界已成为必然。因此,为推动中国学术国际化的进一...
13.[期刊]
摘要: 西藏存在大量的放生羊,高原牧区的“放生羊现象”引发了人们的高度关注。西藏的放生羊整体可划分为三个类型:半放生式(Ⅰ类)、全放生式(Ⅱ类)和精神伴侣式(Ⅲ类),...
14.[期刊]
新时代侨村文化的思想政治教育价值与守正创新路径——以福建省宁德市屏南县陆地村为例
摘要: 在新的历史阶段,加强与改进乡村思想政治教育是推进乡村全面振兴,推进社会主义现代化强国进程的现实要求。文化的使命在于化人育人培元,侨村文化既具有深厚的中华优秀传...
15.[期刊]
非物质文化遗产传承与发展的形成、表达与转化:基于文化资本的视角
摘要: 非物质文化遗产是一个具有多重属性的社会存在,当区别他者、资本权力生成和获利性的特质得到满足,非遗将实现从文化存在、文化资源向文化资本生成的合理化过程。非遗物化...
16.[期刊]
叙事的颤动--文化人类学语境下莫言小说的“幻觉现实主义”叙事诗学建构
摘要: 在莫言的小说世界里,作为叙事坐标原点的“高密东北乡”不再仅仅是个纯粹意义上的区域概念,而是被赋予了强烈的时间观念与生命意识,进入了集时间、空间双重维度于一身的...
17.[期刊]
摘要: 中国人类学研究的三个层次和三个意义回答了"中国人类学能为学科、为中国、为世界作出什么贡献"这一重大问题。在人类学研究的三个层次中,具体分析研究是基本的事实分析...
18.[期刊]
摘要: 随着全球化时代的到来,边疆研究逐步进入到人类学视野之中。全球化时代,人类学视野下的边疆叙事走出了民族国家知识体系框架,通过阐释边疆空间变化所带来的不同社会关系...
19.[期刊]
摘要: 西北农村正月的“迎神”活动流传已久,形式多样,文化内涵丰富。在“乡村振兴”的时代主题下,作者深入甘肃省平凉市庄浪县农村,对其正月迎神活动进行考察分析。发现迎神...
20.[期刊]
摘要: 通过对流动人口动态监测调查合并数据分析发现,苗族和壮族流动人口的居留意愿同时受到经济因素和社会文化因素影响。对于蒙古族、满族、回族、藏族、土家族、侗族和瑶族流...
1.[会议]
摘要: “人”是社会科学和经济社会发展的逻辑起点和核心要素.经济社会发展理论和绿色发展系统的复杂性是来自于“人”的复杂性.“工具人”、“理性人”、“经济人”、“社会人...
2.[会议]
摘要: 首先从宏观上研究,要有时间观、历史观.时间跨度要倒退200年、300年、500年,解析人类是怎样走过来的.要树立地域观、全球观.亚非、拉美与欧洲有什么不同.要...
3.[会议]
摘要: 意识形态化的社会基本矛盾结构难以解读人类系统复杂化、全球化与整体性的演变。只有立足人类系统存在与发展的纵横向时空统一性,着力于阶级性、主权性和人类性的多元互动...
4.[会议]
摘要: 田野调查是文化人类学研究的重要方法.近代以来,随着社会的变化和科学技术的发展,田野调查也呈现出了新的特点.电话、网络、飞机、高铁等高科技在社会中的广泛应用,使...
5.[会议]
摘要: 在现实生活中,人们经常遇到很多关于排队处理多个任务的问题.对于一个个体而言,要完成所有的任务,选择不同的策略和不同的处理任务的顺序,需要花费的时间自然不同.选...
6.[会议]
摘要: 在人类学话语中,文化景观是公共文化的外在表达,蕴含了独特的叙事机制.从马克思主义视角看,该机制在本质上体现为劳作与休闲的矛盾运动,主要涉及秩序性与自由度两个维...
7.[会议]
摘要: 在本文章中,笔者将分析在中国乡村中与国家构造过程有关的官方表述和地方实践间的张力,以及这种张力如何在尴尬、讽刺和犬儒主义的姿态中被显现或隐藏.这种姿态指向一个...
8.[会议]
"改造世界的人们,当然也改造着自己"——在AlphaGo身边眺望人类未来
摘要: AlphaGo击败李世石,世界为之震惊.本文认为人工智能取代人类的潜在危险确实存在,但无需夸大.无论是人工智能还是机械,人类的造物将与人类结合,极大地提升人的...
9.[会议]
摘要: 本文从天柱县三门塘村的家谱、家祠、姓氏结构、亲属关系、家族成员对于本族的认同感与归属感方面入手,结合相关文献资料,运用文化人类学的相关理论及田野调查法对以木商...
10.[会议]
摘要: 清末民初,从文化与历史的视角建构中华民族成为追寻现代国家的重要议题.近代新史学更是致力于从地理与种族视角重新整理古史,梳理中国文化的实情及其演变.蒙文通在古史...
11.[会议]
摘要: 人类学的民族志写作不仅正在记录着世界周边的人们的风土人情,而且给在人类普遍文化理解带来地方性知识的元素.对于每个人类学田野工作者而言,怎样进入田野、怎样在田野...
12.[会议]
摘要: 好客是人类社会中连接主客关系的一种共通性表达.接待业、好客产业,包括餐饮、住宿等接待服务业,便是商业性好客形式在旅游产业中之体现.目前,接待业有逐渐融入非商业...
13.[会议]
摘要: 人的全面发展作为当代中国社会发展的客观要求和社会主义的价值目标,研究人的发展及其发展实践中所面临的困境,提出促进人的全面发展的思路,不能离开国民性这一视角.从...
14.[会议]
摘要: 中国是全球抗生素滥用问题最严重的国家之一,而且在农村地区的抗生素滥用问题更为严重。针对这一严峻的医疗卫生问题,笔者以对云南乡村医生的人类学调查材料为依托,揭示...
15.[会议]
边疆贫困民族的民族认同与国家认同实证研究——以傈僳族为例的人类学调查
摘要: 本文通过运用人类学的研究方法,围绕傈僳族的民族认同与国家认同这一主题展开调查。从语言、传统以及自我认同等主观观念方面考察傈僳族民族认同的现状,并就调查资料的内...
16.[会议]
企业人类学视角下的民族旅游景区治理研究——以广西三江县程阳桥景区为例
摘要: 多学科视角的切入丰富了企业经济管理理论的研究方法与研究视野,对于相关学科的发展也起到了同样的效果。文章将企业人类学的视角引入民族旅游景区管理研究中,以我国广西...
17.[会议]
摘要: 通过整理欧美数学人类学研究文献,研究数学人类学若干典型案例和问题,分析其研究者群体、研究对象、研究内容、研究方法,呈现欧美数学人类学的研究状况、趋势探讨,引介...
18.[会议]
摘要: 在团队游受到众人诟病的场景之中,背包旅游成为许多游客倾向选择的一种游览方式.作为旅游活动多样化的回应,进行背包旅游的人群内部也有较大差别的类型分化.相对西方世...
19.[会议]
摘要: 作为一种超越人类常规日常生活的现象,灾难已成为人类学的重要研究对象.然而,在灾难人类学的研究当中,惯常关注的主要是自然灾难和技术灾难,借以探讨人类社会和环境系...
20.[会议]
摘要: 再研究一直以来都是人类学研究中的一个重要组成部分,本文以喜洲再研究为中心,通过对许烺光的《祖荫下》和梁永佳《地域的等级》两本书中对喜洲的研究为例,来解读人类学...
1.[学位]
摘要: 在岳阳市的地方治理框架中,治理主体除地方政府以外,还包括众多非政府组织,比如民间商会。民间商会通过自身活动,频繁与地方政府互动,从而实现参与地方治理、体现自身...
2.[学位]
摘要: 本文借鉴音乐人类学的研究方法,从道得尔仪式音乐本身与参与人群两方面,在梳理了道得尔的历史流变、组织结构及音乐特点后,着重分析其功能,展现道得尔仪式在宗教教化意...
3.[学位]
摘要: 羌族人居环境可分为羌族独特的地域人文环境和自然生态环境。本文从景观基因的角度,应用环境科学-人文地理学-人居环境科学等多学科理论与方法,对羌族人居环境开展系统...
4.[学位]
摘要: 民族志是民族学人类学的主要研究成果载体。自从马林诺斯基开创了民族志的新时代——“科学民族志”,民族学人类学学者不断探索,在田野调查作业、民族志的创作视角、民族...
5.[学位]
摘要:
饮食文化中的社会性别分工,是人类饮食文化的重要组成部分,探索一个民族饮食中的社会性别,对于深入研究其饮食文化有重要意义。
本文使用民族学的研究方法,...
6.[学位]
摘要: 常识与社会科学经常将集体作为一个整体来看待,基于这种看法,社会与法律要求社会集体承担相应的社会责任与法律责任,甚至,许多时候要求社会集体独立地承担责任。责任与...
7.[学位]
摘要: 涉及流动人口的研究成果有很多,但关于其宗教信仰问题研究的成果却非常之少,本文正是在此背景下展开,在以X团契和S教会为田野点的基础上,通过对一群因基督教信仰聚合...
8.[学位]
摘要: 庙会文化是一种重要的民俗文化,它依托庙宇而生,集祭祀神灵、贸易、娱乐为一体。它包含的内容广泛,除宗教文化之外还有以庙会为中心的各类文物、文学艺术和民俗活动。关...
9.[学位]
摘要: “青年”是朝气蓬勃的象征,也是鲁莽浮躁的延伸,既是现代社会司空见惯的概念,也蕴含着年龄特性和代际关系的深层意蕴。创新、积极、热烈、希望都是青年的代名词。随着青...
10.[学位]
摘要: 在中国的辽阔版图中,东北居于一隅,不同区域的人们的生活方式和生活习惯长期以来便形成了不同地区根深蒂固的文化传统,东北也是如此。伴随着东北人世代生活的火炕也被赋...
11.[学位]
摘要: 本文是对外卖行业中的外卖送餐员的劳动过程所进行的一项田野研究。通过对外卖送餐员的访谈以及对其工作和生活环境的参与观察,试图说明时间这一变量在借助新技术的条件下...
12.[学位]
摘要: 马歇尔·萨林斯(Marshall Sahlins),美国的文化人类学家,文化综合进化论的代表人物。其多变、丰富的学术风格以及他对文化进化论思想的全新表述,使其...
13.[学位]
摘要: 宗族在中国的社会结构组成中有着重要的意义,是维系中国社会结构的一条重要纽带,承载着中华民族五千年来的文化内涵,中国社会的稳定性同样依靠着宗族这样拥有能够自我运...
14.[学位]
摘要: 北疆地处中国西北边陲,东部毗邻蒙古草原,向北可达米努辛斯克盆地,向南通过乌鲁木齐连接中原腹地,向西沿额尔齐斯河河谷即进入南西伯利亚。自古以来,东西方不同文化和...
15.[学位]
摘要: 本文是一篇关于在青海牧区从事冬虫夏草采挖、交易人们的民族志研究。冬虫夏草被成为“软黄金”,在市场上的价格比较昂贵。然而这并没有影响市场上的供求关系,很多人认为...