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藏传佛教“祈愿大法会”中的音乐及宗教思想——以青海省玉树藏族自治州格迦寺为例

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目录

声明

摘要

绪论

一、研究对象

二、研究目的和意义

三、主要研究方法

四、研究相关动态

第1章 文化背景

1.1 藏传佛教宁玛派

1.1.1 藏传佛教

1.1.2 宁玛派

1.1.3 莲花生大师

1.1.4 益西措嘉

1.2 格迦寺的概况

1.2.1 寺院的历史

1.2.2 寺院的制度及法事活动

第2章 格伽寺祈愿大法会的诵经仪式

2.1 祈愿大法会的起源及内容

2.2 祈愿大法会的仪式过程

2.2.1 前行修持准备

2.2.2 中行祈愿修持

第3章 格迦寺诵经仪式音乐的形态分析

3.1 诵经音乐

3.1.1 诵读式

3.1.2 吟诵式

3.1.3 唱诵式

3.2 诵经调音乐的形态特征

3.2.1 旋律形态与调式特征

3.2.2 节拍与节奏特征

3.2.3 曲式结构特征

3.3 法会仪式中的器乐音乐

3.3.1 吹奏类乐器

3.3.2 摇奏类乐器

3.3.3 击奏类乐器

第4章 格迦寺诵经仪式音乐的宗教思想及功用

4.1 格迦寺诵经仪式音乐中的哲学思想

4.1.1 心识论

4.1.2 苦乐观

4.2 格迦寺诵经仪式中的音乐美学思想

4.2.1 器乐音乐和诵经音乐是赞颂真言与智慧的美

4.2.2 诵经音乐本身有佛教喻善发心的功能

4.3 格迦寺诵经仪式音乐的治疗作用

4.3.1 音声的观想和加持

4.3.2 诵经音乐的形态与情绪的同步及精神发泄

4.3.3 音乐代替语言来缓和心神与状态

4.3.4 乐器的加入震撼人的心灵

结语

参考文献

附录 采风、访谈照片

致谢

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摘要

藏族人崇尚宗教信仰,藏传佛教是藏族人的主要信仰,也是藏族传统文化的重要组成部分。藏传佛教在传承和发展的过程中形成了宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派等宗派,其中宁玛派是藏传佛教各宗派中历史最悠久的一个派别。宁玛派的修习次第中强调先显后密,显密贯通,在它的教义中吸收了较多的藏族原始宗教苯教的神祗和仪轨,具有浓郁的雪域文化色彩。其教法以大圆满为正传。宁玛派不仅有西藏最古老的佛法僧俱全的寺庙——桑耶寺,也有众多的僧侣集团,宁玛派的尼僧以规模大、历史久及人数多而著称。
   女性,在藏传佛教的发展过程中,扮演着重要的角色。尤其是佛教在吐蕃的早期传播中,随着赤尊公主和文成公主的先后入藏,佛教也从印度和汉地先后传入西藏,她们到西藏后修建了大昭寺和小昭寺。两座建筑成为了佛教文化和藏族文化的中心地,对藏民族和宗教信仰都产生了极大的向心作用。自吐蕃开始出现以寺庙为中心的僧侣集团后,就涌现了许多大成就者。在历代的高僧大德中,也有不少是女性,其中比丘尼益西措嘉就是一位家喻户晓的女活佛。她跟随莲花生大师修炼密法,成为吐蕃第一位著名的女密宗大师,被莲花生大师誉为“与吾等同者”的心传弟子。并创建了许多以寺院为中心的尼僧集团和尼僧教团组织,且出现了许多瑜伽母和成就者。
   格迦寺是青海省宁玛派的尼姑寺院,规模大,尼僧多,日常修行和法事仪轨中均以诵经为主要修持方法。祈愿大法会是众尼僧为了世界和平,以及有情众生能解脱轮回之苦举行的大型诵经法会。法会中以集体诵经为主,并在超度及加持等法事仪轨中伴有法器(乐器)。格迦寺在诵经中非常注重音乐的运用,音乐的学习是她们日常修行中非常重要的一门功课,它的诵经音乐以优美、委婉而著称。
   本文以藏传佛教宁玛派格迦寺的祈愿大法会作为研究对象。以田野调查中获得的第一手资料为主,结合笔者对格迦寺的高僧尼众的访谈资料和查阅的相关文献对法会中的经文、经韵、经调以及法器进行分析,对祈愿大法会的宗教思想和音乐在法会中的功能进行研究和阐释。
   本文除绪论外,共分为四章。
   绪论:介绍了研究对象、选题意义、研究方法和研究动态。
   第二章:文化背景介绍。分别对藏传佛教、宁玛派的产生及教义和代表人物、格迦寺的历史、寺院的制度及法事仪轨等方面进行了概述。
   第二章:格迦寺的祈愿大法会及对法会音乐进行田野考察。其中包括法会的起源、内容和法会仪式中的前行准备修持和中行祈愿修持。
   第三章:祈愿大法会诵经仪式音乐的形态分析。对诵经音乐及诵经中所用的乐器进行详细的分析,如:诵经音乐的音阶、调式、节奏节拍及乐器的形制、色彩、音域等进行论述。
   第四章:阐述祈愿大法会仪式音乐的宗教思想及功能.这一部分涉及到了宗教哲学思想、美学思想及音乐治疗功用三方面.主要从“心识”、赞颂真言、诵经音乐中音声的观想和加持以及音乐形态与情绪同步的治疗功用等方面进行论述。

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