春秋《左传》的礼仪与德行思想研究

摘要

中国传统伦理思想注重礼仪，中华民族的民族性格的形成也源于此，礼仪文化的历史在中国源远流长，因此中国素有礼仪之邦之称;同时中国传统伦理思想注重德行，明德、尚德的观念和实践在中国文化中也具有举足轻重的地位，同样影响着中华民族的民族性格的塑造。本文以春秋《左传》的礼仪和德行思想为研究对象，论文分三个部分: 第一部分探讨《左传》的“礼仪”思想。分别论述了礼的内涵、演变以及《左传》礼仪思想的形成，并且利用前人的研究成果对“礼”的字源学和语义学进行分析，以窥见礼的起源的影踪，接着论述了《左传》中的礼仪思想的嬗变以及最后的形成过程。礼从维护统治阶级宗法等级制度的规范嬗变成为治国安邦的伦理学概念。另外，本文对“礼”进行了分类进而对五种礼义类型“吉、凶、宾、军、嘉”进行了探讨。第一部分的重点是对礼的深入探讨，包括“礼的来源论”和“礼的功能论”，从中可以认识到礼起源于敬事鬼神并且具有很强的宗教性。“礼仪之辨”和“礼法之辨”两部分主要论述了“礼”注重内在要求，而“仪”“法”更注重外在形式。 第二部分探讨了《左传》中的“德行”思想。首先利用了前人的研究成果对“德”的原始含义进行了考察。接着本章对“德”的一概念从商周时期到春秋时代的嬗变进行论述。“德”在商周时期是更多的表现在其政治性上。到了春秋时代，“德”的内容也发生了变化。“德”显现出“以人为本”的价值取向以及“与天合德”的价值追求上。这点体现在《左传》德行思想的形成中，《左传》丰富了德的内涵并对其进行了分类。之后本文便探讨了《左传》的德行类型，分别是“君德”、“臣德”“武德”“士德”和其它德行。这部分的重点是对“德”的讨论，随着《左传》对“德”的内涵意义的明确，使其逐渐起到了不可替代的作用，尤其在人生意义、治世功能方面更是有决定性作用。 第三部分主要研究春秋《左传》中礼仪和德行的关联及其历史意义。本章针对很多学者研究《左传》伦理思想的基本倾向是将两者分开（有的强调“礼”是《左传》伦理思想的主题，有的强调“德”是《左传》伦理思想的主题），将礼仪与德行结合起来，从《左传》文本思想本身、春秋时代伦理思想的变化特点、《左传》反映的孔子言论和思想特点三个方面，阐释礼仪和德行的关系以及崇尚礼仪、重视德行这个主题对传统伦理思想的重大意义。

目录

声明

摘要

导论

第一节 论文选题目的、价值和意义

一、论文选题目的

二、论文选题价值和意义

第二节 研究现状述评

一、研究状态

二、不足和存在的问题

三、研究春秋《左传》仪礼、德行思想的前景

第一章 春秋《左传》的礼仪思想

第一节 春秋《左传》礼仪思想的来源

一、礼的基本含义和礼的来源

二、西周到春秋时代礼仪文化的嬗变

三、《左传》反映的春秋时代礼仪的特点

第二节 春秋《左传》的礼仪类型

一、礼仪的分类

二、吉礼——祭祀礼仪

三、军礼——军事礼仪

四、宾礼——外交礼仪

五、其它礼仪

第三节 《春秋》礼论

一、“礼”的来源和合理性

二、礼重祭祀论

三、礼、仪之辩论

四、礼法论

第二章 春秋《左传》的德行思想

第一节 春秋《左传》德行思想的来源

一、德的内涵和德行思想的来源

二、西周到春秋时代德行思想的嬗变

三、《左传》反映的春秋时代德行的特点

第二节 春秋《左传》的德行类型

一、君德

二、臣德

三、武德

第三节 春秋《左传》的德论

一、德为立身之本

二、德为立国之基

第三章 春秋《左传》重礼与尚德思想及其历史意义

第一节 春秋《左传》的主题：重礼尚德

一、礼仪与德行的关系： “礼”主外与“德”求内

二、春秋《左传》反映了礼仪文化向“德行时代”的变迁

三、重礼尚德是春秋时代社会伦理思想的一个主题

四、春秋《左传》所反映的重礼尚德精神

第二节 《左传》重礼尚德精神对中国传统伦理思想的影响

一、《左传》记载的孔子形象及其道德追求

二、《左传》重礼尚德精神与儒家的礼、仁思想的一致性

三、《左传》重礼尚德精神的历史意义和价值

结论

参考文献

致谢