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【24h】

中世?近世における閻魔堂の建築史的研究

机译:中世纪埃米拉藏的历史研究?

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摘要

本稿は閻魔王とその眷属の像を祀る閻魔堂の実態を把 握するものである。閻魔信仰については、仏教史におい て速水侑氏が平安時代より続く信仰であること1)、美術史 において中野玄三氏が彫像作品の制作が鎌倉時代に始ま ることを示しているが2)、像を祀る空間である閻魔堂は寺 院建築史の中で位置づけされていない。閻魔堂は近年再 建されたものを含めると、多数存在するが、信仰が民衆 に広まった近世以前の遺構は激減しており早急な調査が 必要である。本稿では、全国の閻魔堂に関して各都道府 県発行の近世社寺調査報告書より31 件、寺院文化の中心 であった近畿では更に詳細に調べる為、日本歴史地名大 系3)より14 件の閻魔堂を見出し、調査の結果得られた22 件の近世閻魔堂建築について考察した。
机译:本文是为了掌握恩雅马的实际情况,他骂恩玛国王雕像及其尸体。关于恩玛信仰,Hiroshi Hayakami先生是赫塔托海亚对佛教的信仰感到信仰,他表明雕像工作的生产在艺术史中的镰仓时代开始。2),是一个空间骂雕像的空间没有位于圣殿架构历史中。包括很多重建,安大米,有大量的雷伯尔,但仍然存在于初步现代性之前,这已经传播到人民,并且需要快速调查。在本文中,为了在Kinki寻找更详细的,这是寺庙文化的中心,约31,31人在全国各地的恩玛 - 多达多县的调查报告,以及在Kinki的中心,这是寺庙文化的中心,它是14我们前往奴隶MIO,我们考虑了22次早期的现代Emijo架构获得的调查。

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