经典的共生与殊途——论金谷宴集与兰亭雅集的经典化过程与接受差异

摘要

兰亭雅集与金谷宴集都是文人雅集史上的经典事件,然而这两次雅集真正被视为经典却始于唐代.这很大程度上与王羲之的书法尤其是《兰亭集序》在唐代受到人们尤其是唐太宗的尊崇有关.即兰亭雅集因《兰亭集序》的书法而得以彰显,从王羲之与石崇的思想的相似性、《兰亭集序》与《金谷诗序》的结构、表达的情感、两次集会的规则看,王羲之的兰亭雅集对石崇的金谷宴集显然有意效法,然而,金谷宴集却在某种程度上因兰亭雅集而得以闻名,而且后来兰亭雅会的影响却远远大于金谷宴集,之所以如此,与中国古代文人的审美观念、王羲之与石崇二人的品性不同、两篇作品的文学与书法价值的差异、两次集会的缘由所具有的可能性以及金谷园故事多而不易聚焦等多方面的因素有关.