儒家礼乐教化及当代实现

摘要

儒家有着悠久的礼乐教化的传统."'礼'之于人伦秩序,'乐'之于内心和谐,'礼'之于行为规范,'乐'之于心性陶然,是道德伦理和美感的结合,是行为规范和内心感召的结合.""礼"是人伦规范和行为准则,旨在实现人伦与社会的有序和谐;"乐"是表达人的情感、激荡人的内心、引起共鸣的艺术表现,旨在提炼、升华个体内心的审美情感和道德情操.儒家将"礼"、"乐"结合,通过"作乐"以"兴礼",外在的礼制规约通过乐的性情陶冶、道德养成内化为人的道德品质,从而使礼乐具有了教化意义.从理论资源整合上看，一方面要夯实基础。要坚持实事求是、一分为二的态度和原则，对儒家关于礼乐的理论进行有针对性的、全面的总结和概括，做到概念明确、条理清晰、理论系统。另一方面要坚持理论创新。所谓“理论创新”，就是指传承和发展现有优秀礼乐资源，并在此基础上加强对礼乐资源的开发利用，保持一脉相承，坚持与时俱进，发挥出理论对于实践的先导作用。