文本与图像——《伯夷叔齐采薇图》中的图文关系

摘要

本文主要讨论《伯夷叔齐采薇图》所选文本与图像之间的关联与互动问题.要点如下:第一,《伯夷叔齐采薇图》在众多文本中选用的哪一个文本?第二,根据文本,夷齐故事分为多个场景,如殉国、逃国等,但《伯夷叔齐采薇图》只选用了"采薇而憩"这一个场景.为什么会这样?第三, "采薇"场景是怎样表现,怎样将图像与文本链接起来的?第一，首先通过分析图像中的视觉焦点而确定此图的文本是《史记》的《伯夷列传》。第二，在与明代的《夷齐志（录）》的六个场景的参照中，展示了根据《伯夷列传》的文本，还可以被制作成图的情节分别有：一夷齐让国，二：夷齐逃国，三投奔西伯，四叩马而谏，五采薇首阳，六作歌饿死。第三，在与《夷齐志（录）》的对比中，体现出李唐对“采薇”场景表现的特殊之处。即李唐更愿意把伯夷叔齐塑造成隐士和高：人的形象，而不是乡野农夫。第四，从图像的前后关系来看，另有一个问题，伯夷叔齐住在哪里？是否有一种可能，画家所描绘的地点并不是伯夷叔齐的采薇之处，而是他们所居住的地方。从他们所处的环境来看，有山石有树木，远方还有水源。他们隐居在山中，必然渴望远离世俗纷扰，也躲避周人的袭击，而有山有水有石有树的地方，正是文人理想的隐居之地。第五，结合以上分析，可以说采薇歌词的内容，才是李腐最想突出的。采薇歌的核心是反对“以暴制暴”。由于整个文本中对于夷齐形象的塑造是多元的，因此作者在人物由文字形象向图像形象的转变中，有许多选择，他可以对夷齐进行形象的改造与再塑造，延伸出其他含义。因此他提示了双重的形象：浮现于图像背后文本中的那个观者想象中的夷齐，以及图像中可见的现实的夷齐。这两个夷齐对于观者都是真实的，也有可能是冲突的。但李唐并不想否定这种冲突，而是想借文本引入冲突。这也是很多根据文本所作的图像的不同之处。