“人皆可以為堯舜”：道德的内化

摘要

进步、文明、健康、和谐社会的构建，需要社会成员道德内化的自觉调适。王阳明以为,良知生而具有，愚夫愚妇与圣人同，只要去欲存理致良知，则人皆可以为尧舜。良知本后天生成，非先天生成：言良知自有，不假外求，在于强调良知内化。良善不仅是社会的认可，他人的认可，更应该是自我的认可’自我的觉悟，自我的信仰’以良善为美，以邪恶为丑：以践行良善为荣，以邪恶作为为耻。良知自有，我与圣人同，不假外求，只需诚意。古今圣贤，初亦常人，只因修炼到全无一丝欲念，便成为圣贤。普通之人，由是信心大增，自卑心理，一扫而空，畏难心态，革除净尽。为尧为舜，咸圣成贤，是一种至高的目标追求，是一种至高的精神境界。有了这种追求，就能孜孜不倦，生生不息；有了这种境界，就能鞠躬尽瘁，死而後已。“良知”自有、“致良知”、“人皆可以为尧舜”，提升了人们道德内化的信心，增进了人们道德内化的动力。