论《论语》“忠恕”与“一以贯之”之“道”的关系

摘要

@@《论语·里仁》篇云：“子曰：‘参乎，吾道一以贯之！’曾子曰：‘唯。’子出。门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。”对于此章文本，西方一些汉学家接过“疑古思潮”的风气，对其制作、涵义及其与孔子之道的关系一直具有比较浓厚的辨伪兴趣。如万白安（Bryan W. Van Norden）等人，就通过所谓的论证，否定了这一章的真实性和重要性。这迫使我们不得不重新追问：什么是孔子的“一以贯之”之“道”：而曾子所答的“忠恕”，是否即是孔子所云之“一以贯之”之“道”？“忠”、“恕”在义理上是绝然相分的，还是具有根本关联的两个观念？最后，此章之所云到底是一种真实的历史记述，还是纯粹出自后人的伪造？无论对于孔子一贯之道，还是对于孔门“忠恕”观念而言，这些问题都是值得认真探讨与回答的。