唐宋金元'标本中气'研究

摘要

"标本中气"出自《黄帝内经·素问》运气七篇部分,其理论主要包括以下内容:1.何为标本中气:三阴三阳为标,相应六气为本,相对性质的三阴三阳为中气.如,风为本,厥阴为标,少阳为中气;2.标本从化规律:太阳少阴从标从本,少阳太阴从本,阳明厥阴从中气.意即:三阴三阳有一定转化趋势.唐宋医家重视阐述其理论；金元医家对其理论及临床应用多有发挥；明清医家集前人所成，重视发挥六经气化理论。唐宋时期并无明确融合标本中气与六经的观点，但部分医家的论述，为六经气化理论提供了基础。金元时期鲜见运气学说相关专著，这一时期医家，尤其是易水学派，对标本中气的发展以融合诸多“标本”概念、扩展其应用范围为基础，将该理论用于解读具体方证与实际病例。其中最突出的应用方式，就是将“标本中气”用于解读《伤寒》和将“从中治”观念扩展至其他“标本”。