论愚潭丁时翰的性理学思想——以退溪、栗谷、愚潭思想比较为中心

摘要

本文从比较的角度，对愚潭的理气说、四端七情说、人心道心说进行了简要论述。可以看出，其不仅在理气关系上确有强调二者之“不离”性的一面，而且在四七论方面亦有容受栗谷说之部分。但是，通过比较还是可以发现其学说仍基于退溪的尊理贬气、理气互发之义上，而“理发”之义则显然不合于朱子“理不活动”之义。无疑，这亦是朝鲜朝性理学的特色之一。此外，亦可发现朝鲜朝儒学因所依傍之文本不同而造成的“多重文本交迭”的特色及诠释问题的复杂性一面。能在人心道心说方面其特点在于，其对朱子所讲的实然之“心”的重视。