首页> 外文OA文献 >Cangget Sebagai Pengesah Upacara Perkawinan Adat Pada Masyarakat Lampung
【2h】

Cangget Sebagai Pengesah Upacara Perkawinan Adat Pada Masyarakat Lampung

机译:Cangget是楠榜人民的真实婚礼

摘要

Studi ini menyajikan suatu analisis tekstual dan kontekstual tetntang tari yanguddapat dipahami sebagai sebuah bentuk budaya.udSecara sempit cangget dimaknakan ‘tari’, tetapi sec-ara luas ia berarti ‘pestaudadat atau begawi cakak pepadun (naik tahta adat)’ yang dilaksanakan bersamaanuddengan peristiwa perkawinan. Pada saat itu seluruh masyarakat berkumpul danudmengungkapkan kegembiraan bersama di balai pertemuan adat (sesat). Canggetudadalah tari yang dilakukan oleh gadis-gadis putri pemimpin adat (penyimbang)udberdasar kedudukan orang tuanya di dalam kepenyimbangan tersebut. Pada saatudgadis-gadis ini menad, akan menan' pula dua orang laki-laki. Tarian yang dilakukanudoleh laki-laki ini disebut igol.udBagi masyarakat Lampung, perkawinan merupakan siklus hidup yangudterpenting yang akan mengubah kedudukan seseorang rnenjadi pemimpin adatud(penyimbang). Penyimbang adalah pemimpin sebuah kelompok keluarga yanguddiperhitungkan berdasarkan kedudukan seorang laki-laki di dalam keluarga.udBerdasarkan sistem patrilineal, seorang anak laki-laki tertua di dalam keluargaudLampung merupakan pemimpin tertinggi keluarga yang akan memimpin kerabatudkepenyimbangannya.udSecara sederhana, setiap laki-laki Lampung setelah menikah akan menjadiudpemimpin di dalam keluarga batihnya. Perkawinan tersebut secara otomatis akanudmengembangkan kekerabatan ayahnya yang berkembang pula akibat perkawinanudtersebut Cangget berfungsi sebagai pengesah dari rangkaian acara perkawinan yangudmengubah kedudukan seorang wanita di dalam lembaga adatnya. Rangkaian canggetudmerefleksikan kedudukan masing-masing gadis dan bujang sebagai wakil orang tuaudmereka di sesat yang terjadi akibat perkawinan tersebut. Sebagai tari yang memilikiudfungsi sosial, tampaknya cangget tetap memiliki nilai-nilai keabadian diudmasyarakatnya, dikarenakan kedudukan seorang penyimbang sampai saat ini masihuddiperhitungkan. Ia adalah wakil kerabat yang mempunyai hak berbicara di lembagaudadat, dan lembaga kepenyimbangan (porwatin) adalah lembaga tertinggi diudmasyarakat Lampung yang berfungsi sebagai pengambil keputusan dalam setiapudperistiwa adat.
机译:本研究对舞蹈概念进行了文本和上下文分析,可以理解为文化形式 NBe狭义地定义为“舞蹈”,但通常表示“聚会”或“仪式”(即位)。在婚姻事件中同时进行。当时,整个社区聚集在一起,在习俗的会议大厅(失落)表达了他们的喜悦。香烟是习惯领导者(均衡器)的女孩根据她父母在平衡中的位置进行的舞蹈。当这些女孩变老时,将有两个男孩。 Ud对楠榜人民来说,婚姻是一个非常重要的生命周期,它将改变一个人作为传统领袖的地位。平衡是根据一个人在家庭中的位置来考虑的家庭组的领导者。“ ” “ ”。基于父系制,家庭中的大儿子 udLampung是领导该家庭他的平衡的最高的领导者每个楠榜族结婚后的男人都将成为他训练家庭的领导者。婚姻将因婚姻而自动发展其父亲的父亲身份。坎格特(Cangget)担任一系列婚礼活动的代言人,这些婚礼活动改变了妇女在其惯常机构中的地位。女童和女单身人士的网络代表了父母的身份,而单身者在婚姻造成的变态中作为父母的代表。作为具有社会功能的舞蹈,考虑到当今均衡器的地位,永生的概念似乎仍在其社会中存在。他是有权在该研究所发表讲话的亲戚的代表,资产负债表(porwatin)是楠榜社区中最高的机构,可以作为每个习俗的决策者。

著录项

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号