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From maternal instinct to material girl: the doll in postwar Spain (1940s - 50s)

机译:从母亲的本能到物质女孩:战后西班牙的洋娃娃(1940年代至50年代)

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摘要

In The Value of Things, Neil Cummings and Marysia Lewandowska state that, in a consumer culture, 'it is not objects that people really desire, but their lush coating of images and dreams' (2000: 76). What dreams and images are being desired when the longed for object is a child's plaything, such as a doll? The doll is popularly understood as a tool to aid in the formatting of gender, and, as such, primarily given to female children to awaken their maternal instinct. Miriam Formanek-Brunell notes that the study of dolls as cultural objects is overlooked precisely because 'dolls continue to be typically misunderstood as trivial artefacts of a commercialized girl's culture, static representations of femininity and maternity, generators only of maternal feelings and domestic concerns' (1993: 1). Formanek-Brunell proposes that 'dolls, like any other objects of ordinary life, can be seen as "texts"' (1993: 2). Dolls are cultural texts that, once analysed, can shed light on a variety of aspects of culture.
机译:尼尔·卡明斯(Neil Cummings)和玛丽西亚·莱万多斯卡(Marysia Lewandowska)在《事物的价值》中指出,在消费文化中,“不是人们真正渴望的对象,而是他们郁郁葱葱的图像和梦想的覆盖物”(2000:76)。当对事物的渴望是一个孩子的玩物,例如玩偶时,需要什么梦想和图像?娃娃被普遍理解为有助于性别格式化的工具,因此,娃娃主要是给女童以唤醒其母性的本能。 Miriam Formanek-Brunell指出,将洋娃娃作为一种文化对象的研究被忽视了,这是因为``洋洋娃娃通常被误认为是商品化女孩文化的琐碎手工艺品,女性化和产妇的静态表现,仅是母性情感和家庭关注的产生者''( 1993:1)。 Formanek-Brunell提出“像普通生活中的任何其他物体一样,美元也可以看作是“文本””(1993:2)。玩偶是一种文化文字,一旦经过分析,就可以阐明文化的各个方面。

著录项

  • 作者

    Harvey Jessamy;

  • 作者单位
  • 年度 2002
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 en
  • 中图分类

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