首页> 外文OA文献 >POLA KOMUNIKASI REMAJA MASJID DENGAN PREMAN (Studi Kualitatif Mengenai Pola Komunikasi Remaja Masjid Dengan Preman di daerah Kandangan Surabaya).
【2h】

POLA KOMUNIKASI REMAJA MASJID DENGAN PREMAN (Studi Kualitatif Mengenai Pola Komunikasi Remaja Masjid Dengan Preman di daerah Kandangan Surabaya).

机译:masJID青少年与赎罪券的交流模式(关于青少年清真寺与泗水Kandangan地区暴徒的交流模式的定性研究)。

摘要

udKomunikasi adalah menciptakan atau membuat segala kebimbangan menjadi lebih pasti. Sebuah pengertian bersama diantara individu-individu sebagai anggota kelompok sosial akan mudah menghasilkan tidak hanya unit-unit sosial, tetapi juga unit-unit kultural atau kebudayaan dalam masyarakat. Komunikasi dan kebudayaan tidak sekedar dua kata, tetapi dua konsep yang tidak dapat dipisahkan. Komunikasi antarbudaya terjadi karena adanya pebedaan persepsi dan kebiasaan antara komunikator dengan komunikan. Adanya perbedaan budaya, mampu menimbulkan konflik antara komunikator dengan komunikan karena makna (meaning) yang diperoleh mengalamai ketidakpastian. Namun, ketidakpastian tersebut bisa dikurangi apabila komunikator dengan komunikan mampu melakukan proses komunikasi yang efektif.udDalam penelitian ini menggunakan teori pertukaran sosial dimana hubungan interpersonal sebagai suatu transaksi dagang. Orang berhubungan dengan orang lain karena mengharapkan sesuatu yang memenuhi kebutuhannya. Terdapat empat pola komunikasi yang menjadi konsep dasar penelitian ini, yakni pola keseimbangan, pola keseimbangan terbalik, pola pemisah tidak seimbang, dan pola monopoli.udPenelitian ini menggunakan teknik indepth interview dan observasi partisipan. Analisis yang digunakan adalah kualitatif dalam bentuk uraian atau penjelasan deskriptif. Yang menjadi bagian dari penelitian ini adalah remaja masjid dan preman di daerah Kandangan Surabaya.udDari hasil interview, diketahui bahwa pola komunikasi yang digunakan antara remaja masjid dengan preman adalah pola komunikasi keseimbangan dimana komunikasi diantara mereka adalah terbuka, jujur, dan bebas. Tidak ada yang menjadi pemerintah ataupun pengikut. Kedudukan keduanya adalah sama.udSaran yang dapat peneliti berikan berkaitan dengan tujuan penelitian ini adalah para preman tersebut sebaiknya terus meningkatkan pola komunikasi yang baik dengan remaja masjid agar preman mendapat pencerahan dan gambaran untuk berbuat lebih baik dari sebelumnya dan tidak menajalani kehidupan sebagai seorang preman.
机译:交流正在创造或使所有疑问更加确定。作为社会团体成员的个人之间的共识将不仅容易产生社会单位,而且容易产生社会中的文化或文化单位。交流和文化不仅是两个词,而且是两个不可分离的概念。跨文化交流的发生是由于交流者和交流者之间在观念和习惯上的差异。文化差异的存在会导致交流者与交流者之间发生冲突,因为获得的含义(含义)存在不确定性。但是,如果沟通者与沟通者能够进行有效的沟通过程,则可以减少这种不确定性,在这项研究中,我们使用了将人际关系作为贸易交易的社会交换理论。人们之所以与他人交往是因为他们期望可以满足自己的需求。构成本研究基本概念的四种沟通模式,即平衡模式,逆向平衡模式,不平衡分离模式和垄断模式,本研究采用深度访谈技术和参与者观察。所使用的分析是描述性描述或解释形式的定性分析。这项研究的一部分是苏拉巴亚甘丹干地区的清真寺青年和暴徒。从访谈结果可以知道,清真寺青年和暴徒之间的交流方式是平衡的交流方式,他们之间的交流是开放,诚实和自由的。没有人是政府或追随者。这两个立场是相同的。研究人员可以就本研究的目的给出的建议是,暴徒应继续改善与清真寺青年的良好交流方式,以使暴徒获得启发和形象,比以前做得更好,而不是像暴徒那样生活。

著录项

  • 作者

    DEVIANT PUSPITA WARDHANI;

  • 作者单位
  • 年度 2010
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 {"code":"id","name":"Indonesian","id":20}
  • 中图分类

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号