Ontology matters: a commentary on contribution to cultural historical activity

摘要

This commentary promotes discussion on the imaginary provided by Sanaz Farhangi in her article entitled, Contribution to activity: a lens for understanding students' potential and agency in physics education. The commentary is concerned with aligning ontological assumptions in research accounts of learning and development with transformative aims. A broad definition of ontology as the theory of existence is preferred. Sociocultural approaches share relational ontology as a common foundation. I agree with scholars elaborating Vygotsky's Transformative Activist Stance that a relational ontology does not imply activism. However, I argue that relational ontology provides a necessary and sufficient theoretical grounding for intentional transformation. I draw upon positioning theory to elaborate the moral aspects of language use and to illustrate that a theory of being as relational already eliminates the transcendental position. I draw on Farhangi's article to further the discussion on the necessity and sufficiency of relational ontology and associated grammars in accounting for activism. ResumenEste comentario promueve la discusion sobre el imaginario proporcionado por Sanaz Farhangi en su articulo titulado Contribucion a la actividad: Una lente para entender el potencial de los estudiantes y la agencia en la educacion fisica. El comentario se ocupa de alinear los supuestos ontologicos en las cuentas de investigacion del aprendizaje y el desarrollo con fines transformadores. Se prefiere una definicion amplia de la ontologia como teoria de la existencia. Los enfoques socioculturales comparten la ontologia relacional como fundamento comun. Estoy de acuerdo con los eruditos que elaboran la Postura Transformativa Activista de Vygotsky de que una ontologia relacional no implica activismo. Sin embargo, yo sostengo que la ontologia relacional provee un fundamento teorico necesario y suficiente para la transformacion intencional. Me baso en la teoria del posicionamiento para elaborar los aspectos morales del uso del lenguaje y para ilustrar que una teoria del ser como relacional ya elimina la posicion trascendental. Me baso en el articulo de Farhangi para promover la discusion sobre la necesidad y la suficiencia de la ontologia relacional y las gramaticas asociadas en la contabilidad de la agencia.