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Paracelsus’s Conception of Seeds:Rethinking Paracelsus’s Ideas of Body and Matter

机译:帕拉塞尔萨斯的种子观念:对帕拉塞尔萨斯的身体与物质观念的重新思​​考

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摘要

This article examines how Paracelsus understands seeds in his notion of corporeality in his early works. In his article, “Invisible Wombs: Rethinking Paracelsus’s Concept of Body and Matter” (Ambix 53.2), Dane Thor Daniel classifi ed the Archiodoxen of 1527 as Paracelsus’s early work. My essay argues that Archiodoxen demonstrates a development in Paracelsus’s thinking, and suggests how Buch von der Gebarung (ca. 1520) and Volumen Paramirum (ca. 1520) represent Paracelsus’s human seed theory in its earliest stages. In these works, Paracelsus does not necessarily base his seed theory entirely on scripture, but rather focuses on the relationship between nature and the human seed.
机译:本文探讨了Paracelsus如何在其早期作品中理解其有形性的种子。丹恩·托尔·丹尼尔(Dane Thor Daniel)在他的文章“无形的子宫:重新思考Paracelsus的身体和物质的概念”(Ambix 53.2)中,将1527年的始祖鸟分类为Paracelsus的早期作品。我的文章认为Archiodoxen证明了Paracelsus思想的发展,并提出了Buch von der Gebarung(约1520年)和Volumen Paramirum(约1520年)如何代表Paracelsus的人类种子理论最早。在这些作品中,Paracelsus不一定完全将他的种子理论建立在经文的基础上,而是关注自然与人类种子之间的关系。

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