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The neuropathology of morality: Germany 1930-1960

机译:道德的神经病理学:德国1930-1960年

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摘要

This article analyzes brain scientists attempts to trace morality in the brain in Germany from 1930 to 1960. The debate around Karl Kleist's localization of the Gemeinschafts-Ich [community-I] in the 1930s is depicted in order to illustrate the central arguments for and against localizations of morality. The focus of this article is on the period 1936-1960 in which experts put forth specific ideas on morality's cerebral underpinnings that mirror the larger theoretical shift from strict localization doctrine to a more holistic understanding of the brain. As a result of this shift, experts avoided exact localizations of morality. Instead, they posited correlations between brain areas and morality. The analysis illustrates the dependence of neuropathological research on morality on general theories of brain functioning and marks a first contribution to the history of the neuroscience of morality for the time after 1930.
机译:本文分析了1930年至1960年德国的大脑科学家试图追寻道德的尝试。为了说明支持和反对的主要论点,围绕卡尔·克莱斯特(Georgeschafts-Ich [community-I])在1930年代的本地化进行了描述。道德本地化。本文的重点是在1936年至1960年期间,在此期间,专家们提出了关于道德的大脑基础的具体思想,这些思想反映了从严格的本地化学说到对大脑的更全面理解的更大的理论转变。由于这种转变,专家们避免了道德的确切定位。相反,他们在大脑区域和道德之间建立了关联。该分析说明了神经病理学研究对道德的依赖于大脑功能的一般理论,并标志着1930年以后对道德神经科学的历史的第一个贡献。

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