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【24h】

La capacité d'être seul en face du groupe

机译:在团队面前独处的能力

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摘要

A partir d'une « lecture » personnelle des textes freudiens, j'aborde successivement la question de la liaison d'une partie de la vie psychique non représentée, par les formations groupales et institutionnelles, c'est-à-dire la fonction liante du socius. Je montre ensuite que l'instauration de l'institutionnalisation relève d'un coup de force, qu'il s'agit d'une liaison en acte et par l'acte, d'une liaison violente et d'une liaison par la violence, sur fond de détresse individuelle. A travers une analyse de la fonction de liaison et de suture de l'organisation groupale sous le primat d'un leader, j'analyse son introjection sous forme d'un surmoi « départicularisé » et sociétal. Enfin je pose la question d'un dégagement hors de cette position groupale à partir d'une expérience subjective fondatrice : celle de « paraître seul en face du groupe » considérée, dans sa dialectique, comme reprise seconde de la capacité de « paraître seul en face du père ».%In the light of a personal « reading » of Freudian texts, I successively broach the question of the binding of a part of unrepresented psychic life by group and institutional formations, that is to say the binding function of the socius. I then show that the inauguration of institutionalism is a coup de force, whether it be a case of binding as an act and by the act, or of a violent binding and binding by violence on the basis of individual suffering. Via the analysis of the function of binding and closure of group organisation under the guidance of a leader, I analyse its introjection in the form of a « departicu-larised » and social Superego. Finally I pose the question of a liberation from this group position via a founding subjective experience, that of a « being alone in front of the group », considered in its dialectic as taking up for a second time the capacity to « be alone in front of the father ».
机译:通过对弗洛伊德文本的个人“阅读”,我依次探讨了心理生活的一部分的联系问题,这种联系没有以群体和制度的形式来表示,即约束功能。社会的。然后,我表明建立制度化是一种政变,是行为与行为的联系,暴力联系和暴力联系,以个人遇险为背景。通过分析在领导者的领导下的组织的联系和缝合功能,我以“特殊化”和社会超我的形式分析了组织的注入。最后,我从创始的主观经验中提出在这个小组职位之外释放的问题:在辩证法中,“单独出现在小组前面”的问题被认为是“单独出现在小组中”的能力的第二次恢复。 face duPère“。%鉴于弗洛伊德文本的个人”阅读,我先后提出了关于无代表的心理生活的一部分受到群体和制度形式的束缚的问题,也就是说,社会的束缚功能。然后,我表明,就制度主义的创立而言是一场政变,无论是作为一种行为和根据行为进行约束的情况,还是暴力约束和基于个人苦难的暴力约束的情况。通过在领导者的指导下对集团组织的约束和封闭功能的分析,我分析了其以“去实体化”和社会超我的形式的注入。最后,我提出通过创始的主观经验从这个群体立场中解放出来的问题,即“在群体中独处”,在辩证法中被认为是第二次吸收了“在群体中独处”的能力。父亲的“。

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