Besser das Kind überfahren?

摘要

Jüngst sorgte eine Studie für Aufsehen, die sich mit „Dilemma-Situationen" befasst. Speziell die zwar sehr unwahrscheinliche, aber dennoch mögliche Unfallsituation, bei der ein Personenschaden unvermeidlich ist, der Fahrer jedoch noch beeinflussen kann, wer zu Schaden kommt und wer nicht. Die britischen Forscher wollen eine Debatte darüber anregen, wie autonom fahrende Autos künftig für solche Situationen programmiert werden sollen. Das Besondere an der Befragung: Es beteiligten sich weltweit mehrere Millionen User an dem „moralische Maschine" genannten Test. Mit bemerkenswerten Ergebnissen: So entschieden sich die asiatischen Nutzer zum Beispiel häufiger dafür - wenn es keine Alternativen gibt - statt eines Rentners lieber ein Kind zu überfahren. Denn in vielen asiatischen Ländern genießen ältere Menschen sehr hohen gesellschaftlichen Respekt. Die Absicht der Forscher, mehr Aufmerksamkeit auf dieses nicht ganz unwesentliche Detail der gehypten Technologie zu lenken, mag ehrenwert sein. Eine Diskussion darüber anzustoßen, ob Geschlecht, sozialer Status oder die Opferzahl Kriterien bei der Programmierung von Crash-Algorithmen sein sollten, ist dennoch völlig daneben. Denn wir haben längst eine Verfassung, die das regelt - die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte. Demnach darf beim Recht auf Leben keinerlei Unterschied gemacht werden zwischen den Menschen. Hieran hielt sich auch die deutsche Ethik-Kommission, die 2017 in ihren Leitlinien für „Fahrcomputer" unter anderem formulierte: „Bei unausweichlichen Unfallsituationen ist jede Qualifizierung nach persönlichen Merkmalen (Alter, Geschlecht, körperliche oder geistige Konstitution) strikt untersagt."