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老子化胡説蠡測

机译:老子化胡说蠡测

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摘要

漢末以來逐漸流行的老子不斷變化爲歷代帝王師的傳説,或受到佛陀本生故事的影響.而當時浮屠與佛,被很多中國人誤爲兩人,在老子化胡的傳説中,老子或其弟子,先後化爲浮屠、佛,成爲不同時代不同地域的胡王的帝王師.浮屠生於罽賓,千年之後佛生於天竺.佛出生時有瑞像產生,漢明帝夢金人;漢明夢佛後又衍生出永平求法的傳説.而後佛教徒演繹出求法後佛道二教鬥法等情節,并謂道家角力失敗,劉、呂之徒出家爲僧;道教徒進而亦接受此説而批判劉、呂之徒致使佛教在中土流行,謬種流傳,故力諫北魏太武帝滅佛,去後漢荒君虚妄,復羲農之治.太平真君七年(446年)北魏太武帝滅佛詔書中提出西域本無佛教,佛教乃前世漢人劉元真、呂伯強之徒,道聽途説,附會老莊而成.這一説法恐亦出自老子化胡説,詔書中所言劉、呂二人,并非真實的歷史人物,而是指當時傳説東漢永平求法後佛道二教角力,道家一方失利後出家的“司空陽城侯劉峻”與“四岳諸山道士呂惠通”.
机译:汉末以来逐渐流行的老子不断变化为历代帝王师的传说,或受到佛陀本生故事的影响.而当时浮屠与佛,被很多中国人误为两人,在老子化胡的传说中,老子或其弟子,先后化为浮屠、佛,成为不同时代不同地域的胡王的帝王师.浮屠生于罽宾,千年之后佛生于天竺.佛出生时有瑞像产生,汉明帝梦金人;汉明梦佛后又衍生出永平求法的传说.而后佛教徒演绎出求法后佛道二教斗法等情节,并谓道家角力失败,刘、吕之徒出家为僧;道教徒进而亦接受此说而批判刘、吕之徒致使佛教在中土流行,谬种流传,故力谏北魏太武帝灭佛,去后汉荒君虚妄,复羲农之治.太平真君七年(446年)北魏太武帝灭佛诏书中提出西域本无佛教,佛教乃前世汉人刘元真、吕伯强之徒,道听途说,附会老庄而成.这一说法恐亦出自老子化胡说,诏书中所言刘、吕二人,并非真实的历史人物,而是指当时传说东汉永平求法后佛道二教角力,道家一方失利后出家的“司空阳城侯刘峻”与“四岳诸山道士吕惠通”.

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