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三皇庙学记

机译:三皇庙学记

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摘要

古之祭义,思本而报始。故法施于人,能御大灾捍大患者,则祀之。今医家者流以神农之制药也,推本而祭之。国家稽古考文,并置三皇庙,以勾芒、祝融、风后、力牧配而附医学焉。三皇名数,先儒所说各异,然著见于《易》者,谓伏羲氏没,神农氏作;神农氏没,黄帝氏作。安国亦云:伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》。此三皇之明文也。汉祠黄帝,用枭破镜。唐天宝六载(757),三皇并置一庙,有司依时祭享,后周以来,籍田祭神农氏。此历代祠祭之典也。
机译:古之祭义,思本而报始。故法施于人,能御大灾捍大患者,则祀之。今医家者流以神农之制药也,推本而祭之。国家稽古考文,并置三皇庙,以勾芒、祝融、风后、力牧配而附医学焉。三皇名数,先儒所说各异,然着见于《易》者,谓伏羲氏没,神农氏作;神农氏没,黄帝氏作。安国亦云:伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》。此三皇之明文也。汉祠黄帝,用枭破镜。唐天宝六载(757),三皇并置一庙,有司依时祭享,后周以来,籍田祭神农氏。此历代祠祭之典也。

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