碑碣(碑文)属于《中国图书分类法》中的七级类目,该分类相关的期刊文献有662篇,会议文献有49篇,学位文献有102篇等,碑碣(碑文)的主要作者有程峰、胡梦飞、赵志宏,碑碣(碑文)的主要机构有兰州大学、兰州大学敦煌学研究所、焦作师范高等专科学校等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 碑刻在词义上指刻在碑上的文字或者图画,主要以记载时间和事件为主。碑刻作为我国重要的文化物质遗产补充了人文地理方面的历史资料。陕西戏曲碑刻因繁荣的戏曲表演活动和...
2.[期刊]
摘要: 明代思想家、哲学家吕坤任山西按察使期间,刻《近溪隐君家训》于石上,其内容极富哲理且寓意深远。本文通过对《近溪隐君家训》碑刻的研究,使人们对吕坤的思想、移风易俗...
3.[期刊]
摘要: 碑刻作为人类留下的石质文化遗迹,是中国传统文化的重要组成部分,兼具文物与文献价值。在黔南民族地区的碑刻文献资料中,有关生态环境的信息较为丰富,其不仅记录了黔南...
4.[期刊]
摘要: 在宁夏固原须弥山石窟大佛楼前立有一块大明成化年“重修圆光寺大佛楼记”碑,记载了须弥山石窟大佛楼开凿时间、缘由、依据、寺名沿革以及大佛楼重修的原因、善士、主修人...
5.[期刊]
摘要: 作为国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌河西碑铭与河西史研究”的阶段成果,《凉州金石录》是河西走廊石刻文献整理的典范,具有极高的学术价值。相对于以往...
6.[期刊]
摘要: 叶尼塞碑铭是指发现于叶尼塞河上游的、以黠戛斯语(古突厥语方言之一)鲁尼文镌刻的碑文、摩崖与器物刻铭等,是黠戛斯汗国的历史文化遗存。其中,在E24卡娅乌珠(Kh...
7.[期刊]
榆林窟“阿育王寺释门赐紫僧惠聪住持窟记”重录新识——基于光谱成像技术下的调查研究
摘要: 榆林窟第15、16两窟遗存的西夏国庆五年“阿育王寺释门赐紫僧惠聪”住持修窟汉文发愿文功德题记,是研究西夏在榆林窟重修洞窟的重要考古文献资料。前贤虽有抄录和校记...
8.[期刊]
摘要: “快乐说碑”内容丰富,经考证碑文作者为清道光年间广西巡抚祁[土貢]。此碑书写劝谕百姓“快乐说”九条,运用白话文表达,内容包括民生问题、强化社会治理和秩序以及移...
9.[期刊]
摘要: 土官制度是中原王朝在祖国西南边疆少数民族地区实行羁縻政策的产物,它对维护国家统一、边疆稳定和民族团结进步起过重要作用。云南巍山彝族左氏土司历元明清三朝,其间明...
10.[期刊]
从碑刻看清代甘肃环境保护意识的特点——民间文书与明清以来甘肃社会经济研究之五
摘要: 通过对9通碑刻的研究,对清代近200年间甘肃地区环境保护意识的特点进行了探讨。甘肃碑刻所体现的环境保护意识的特点是:保护林木、水源、草场,是对人与自然关系的客...
11.[期刊]
摘要: 道德社会化是道德社会学的重要论域之一,是个体道德行为的发生机制。古代敦煌人将个体与群体的兴衰、命运同社会历史的发展紧密联系在一起,传承和延续着中原内地的道德规...
12.[期刊]
摘要: 南宁斑峰书院现存石碑五通,除了《般峰书院记》见录于地方史志外,其余各碑均为史料所不载,具体年代、内容均不详。笔者经过对碑文的释读和考证,认为劝诫规条例碑、院产...
13.[期刊]
摘要: 在广西地名中,有不少带“■”字的村落地名。通过梳理“■”字地名的分布,追溯“■”字的音义,厘清“■”字的历史演变,展示“■”字在地名中的多种写法,建议地名管理...
14.[期刊]
摘要: 墓志铭是置于墓室内的传记石刻,一般由志和铭组成。墓志铭记有墓主姓名、籍贯、家世、生平、卒葬年月等信息,是一种具有悼念意义的实用文体。魏晋至唐,墓志铭体制得到长...
15.[期刊]
摘要: 2001年,温县招贤乡中辛村出土了一通明代《重修洞微观记》碑,该碑是洞微观发现的唯一实物。碑文为郑恭王朱厚烷撰写,记载了洞微观的修建历史、司马故里古晋城遗址和...
16.[期刊]
摘要: 隋代开皇至大业初年曾设赵州、栾州,但其属县并无明确记载,如元氏县一般认为属赵州。山西省长城沿线发现的一方石刻,表明元氏县曾属栾州无疑。文章即从此线索入手,在施...
17.[期刊]
摘要: 通过“国家哲学社会科学文献中心”学术平台论文检索,结合2000年《汉中师范学院学报》出版的“《郙阁颂》国际书法展暨研讨会研究专辑”所刊发的相关研究论文,对近五...
18.[期刊]
摘要: 碑刻是极具中国特色的器物。作为书写记录的媒介载体,碑刻不仅承载了中国文化的核心理念——礼乐文明,而且是"器以藏礼"的重要表征。以曲阜汉碑为例,从"器以藏礼"这...
19.[期刊]
摘要: 《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,立于东汉永寿二年(156年),现藏山东曲阜孔庙,此碑是汉代隶书的重要代表作之一,也被称为汉隶四大名碑。《礼器碑》历来...
20.[期刊]
摘要: 西安碑林博物館藏有明萬曆年間出土的唐興福寺斷碑。此碑僅存下截,碑文由興福寺僧大雅集晉王羲之行書而成,是継《聖教序》後又一集王字名碑。明清以來刊拓不絶,其書法價...
1.[会议]
摘要: 传说中,赑屃是龙的九子之一,形似龟,平生好负重,力大无穷,故常以赑屃作陵墓、坛庙或园林石碑的碑趺(碑下的石座).《营造法式》卷三《石作制度·赑屃鳖坐碑》中记载...
2.[会议]
摘要: 河南洛阳寇店西朱村大墓(M1)是继安阳西高穴2号墓后洛阳曹魏考古的又一大收获,该墓出土文物涵盖陶器、铁器、铜器、漆木器和少量玉器等共500余件,初步判断为曹魏...
3.[会议]
摘要: 《凉州御山石佛瑞像因缘记》,1979年5月出土于武威市区东北城墙脚下,现存武威大云寺.此碑时代较早,内容涉及北魏隋唐时期的一些宗教问题,也是研究凉州瑞像形成和...
4.[会议]
摘要: 据称西汉冯奉世所撰《赵壮侯(充国)墓表》,疑点颇多.以早期墓碑史考证、赵充国先辈与后裔姓名对比、赵氏官爵考查、赵氏屯田轮台渠犁研究、所述诸史事比较,证实所谓《...
5.[会议]
摘要: 《□新宁远县记》碑,明嘉靖十五年(1536年)刻石,宁远县儒学教谕江良达撰文.高120厘米,宽75厘米.计29行,满42字,字径1.5厘米.拱首条形,鸳鸯玉质...
6.[会议]
摘要: 构件的混同是指有些构件承担不同的职能,却拥有相同的形体,产生了形体相同但是表示的意义和代表的事物不同的构件.这种构件混同的情况在汉字形体隶变的过程中就已经存在...
7.[会议]
摘要: 《全隋文补遗》收录的碑志材料数量众多、内容丰富、真实性强,是研究隋代政治、经济、历史、文化、军事、语言文字等方面的第一手材料.其中有较多年龄义词语,从一个方面...
8.[会议]
摘要: 汉代《李君碑》铭文字数较多,关涉名物典故较繁,释字通义是研究碑刻的基础.在前人研究基础上,通过字形分析、对读传世文献,改释"数"为"敷"、"欣"为"攸"、"发...
9.[会议]
摘要: 《辽史》作为契丹民族历史、文化重要载体,其所载民族语词更是对契丹语言文字研究有不可或缺的作用.本文根据《辽史》所现地名中的契丹语与汉语互译现象,对契丹语"胡鲁...
10.[会议]
摘要: 元代白话碑人名译名很不统一,就连皇帝名字和称号的翻译,也很紊乱,并无定名.整理元碑中同名异译的帝王名,分析这些同名异译产生的原因,以期为音韵学、民族翻译学、历...
11.[会议]
摘要: 碑刻文献作为重要的出土文献,因其特殊性,相比辗转传抄的传世文献,内容一般更加真实可靠.本文主要利用北魏碑志文献,正始之误,补史之阙,初步挖掘这些碑志材料的历史...
12.[会议]
摘要: 海南最近发现几件与海上丝绸之路相关的文物,分别是《两院禁示碑》和在西沙发现的铜火铳.它们分别以文字和事实说明海南与海上丝绸之路的关系及与丝路沿岸国家和地区的经...
13.[会议]
摘要: 此文亦可题为:“古代文体的物质性——以汉碑为中心的思考”.这个思考试图结合物质文化研究与古代文体学研究的视角,尝试从如下三个方面展开讨论:汉碑的物质性、汉碑的...
14.[会议]
摘要: 到了中唐以后,碑传一词开始普遍使用,碑序与史传的界限开始变得模糊,所以碑文批评逐渐以叙事为正宗。如明徐师曾认为碑文“主于叙事者曰正体,主于议论者曰变体,叙事而...
15.[会议]
摘要: 西周青铜器铭文是与《雅》、《颂》同时代的作品,是今天能够直接看到的三千年前中华先人的书写真迹.它们与《诗经》一起,一诗一文,构成中华早期文学的双璧.商周青铜器...
16.[会议]
摘要: 题目标明为合碑作品外,叶适另有多篇墓志铭为「无名有实」之合碑,叶适屡以「合碑」撰作墓志铭,原因极可能来自其人文学观念,笔法与《史记》「合传」关系紧密。
17.[会议]
摘要: 韩愈在碑文中所进行的句法探索,有其过于生割奇拗之处,后世的古文家虽然尊崇韩文,但对这种生割之语,也多有批评。韩愈碑文的造语之奇,与其元和时期诗歌创作中所形成的...
18.[会议]
摘要: 骈文文风在唐代时期曾影响到岭南地区,在广西上林的《智城碑》就是重要的佐证.证明"当时岭南少数民族生活及人情,既不似韩、柳所描写的那样凶横野蛮,亦不如范周所描述...
19.[会议]
摘要: 中华石刻文化源远流长,在漫长的历史发展过程中,古人往往将重要的事件刻之于石,以永久纪念.在广西众多的古代石刻中,桂南地区因战事频多,保存有一批与战事相关的碑志...
20.[会议]
摘要: 历史文献中关于黄申瑾石刻碑文记载,不仅不全面且有错讹.本文通过完整辑录黄申瑾所有石刻的碑文,并对文献中记载情况简要分析.希以此为基础,对黄申瑾石刻展开更为广泛...
1.[学位]
摘要: 本文研究的主要对象是山东汶上的《文殊般若经碑》,此碑重新开始被人关注约是在清代初期,直到今天,人们对此碑的断代仍有多种看法。笔者通过对众多研究者断代依据的分析...
2.[学位]
摘要: 新疆,古时称西域。两千年多前,西汉王朝开始在这片广袤的大地上建立统治机构,统一管辖。后续朝代如唐、清两代亦曾达到甚至超过西汉时期对于新疆的管辖规模。然而,新疆...
3.[学位]
摘要: 谱碑是刻有宗族谱系信息的石质媒体,以其内容形成的所谓碑谱,是中国谱牒发展的特殊类型和阶段性产物。鲁中山地民间现存丰富的碑谱文献,为研究山东宗族乃至华北宗族提供...
4.[学位]
摘要: 清代金石学大兴,石刻著录蔚然成风,其所集录的古代石刻,已然成为今日学术研究重要的领域。作为东汉时期著名的汉隶代表之作,《乙瑛碑》不仅因其极高的书法艺术价值为明...
5.[学位]
摘要: 清代金石学大兴,考据之风盛行,著录与研究成为一时风尚。有关《张迁碑》的著录即是其中代表。该碑现藏山东岱庙,为著名的汉碑之一,具有重要的文献价值和书法艺术价值。...
6.[学位]
摘要: 石刻著录是金石学研究的重要内容。清代乾嘉以来,著录之风尤盛,其内容涉及地理、职官、姓氏、世系、宗教、经济、礼乐、政治、民族等诸多方面,是研究古代文化重要的文献...
7.[学位]
摘要: 窦大夫祠是山西省太原市区以北上兰村周边的一处文物价值很高的古代祠庙。祠内为祭祀先秦晋国大夫窦犨的祠庙。本文拟对窦大夫祠的历史、地理概况做一简单梳理,之后重点对...
8.[学位]
摘要: 初唐时期,在唐太宗的极力推动下,书法艺术迎来了又一次的发展高峰,具体表现为对魏晋南北朝书法的承袭与总结。初唐书风既有以南朝书风入碑的风尚,也有北朝石刻书迹遗韵...
9.[学位]
摘要: 由于儒家思想在意识形态领域的独尊,传统中国被认为是儒教中国,清代也不例外。清代帝王对孔子的褒崇被认为是历史上最尊隆的,这在曲阜碑刻中被很明显地表现了出来。曲阜...
10.[学位]
摘要: 叶尼塞鲁尼文碑铭,是叶尼塞河流域地区发现的古代鲁尼文碑铭。到目前为止,已发现的叶尼塞鲁尼文碑铭一共有145个碑铭。这些碑铭为研究当时居住在当地的部落氏族(主要...
11.[学位]
摘要: 关外三陵作为大清皇室的祖陵,其神功圣德碑碑文写的熠熠生辉。三陵共有神功圣德碑六座,碑文六篇,分别是永陵的“肇祖原皇帝碑”、“興祖直皇帝碑”、“景祖翼皇帝碑”、...
12.[学位]
摘要: 本文所讨论的两块明代碑刻为《南京东城疏通河渠碑》及《有司官赴任仪注碑》,现立于南京内五龙桥南侧。《南京东城疏通河渠碑》记载了明代万历年间南京东城一次河渠疏通过...
13.[学位]
摘要:
本文旨在对北魏《杨宣碑》进行研究,文章由四部分构成:
第一部分对《杨宣碑》基本信息进行考订,指出康有为《广艺舟双楫》所记《杨翚碑》,为《杨宣碑》之讹...
14.[学位]
摘要: 罗振玉一生碑刻研究着述颇丰,其对语言文字学、历史学、考古学等领域均有突出贡献,在碑刻研究发展史上具有承前启後的作用。然而由於成果分布比较零散、不易收集,其研究...
15.[学位]
摘要: 兰州市西固区位于甘肃省中部陇西黄土高原西部,东南与七里河区和永靖县相邻,西北与红古区和永登县接壤,东北一部分与安宁区接壤,地势西南高、东北低,南北两山向河谷川...
16.[学位]
摘要: 武威地处河西走廊最东端,历史悠久,文化厚重,自古以来就是河西走廊教育发达的地区。武威碑刻数量众多,教育碑刻数占碑刻总数的近20%,具有很高的研究价值。本文在收...
17.[学位]
摘要: 从《集古录》、《金石萃编》、《全上古三代秦汉三国六朝文》、《全北魏东魏西魏文补遗》等收录北魏造像记的历代典籍可以看出,后世学者在收录这些造像上印刻的文字时,大...
18.[学位]
摘要: 汉语词汇自产生以来就处于不断发展变化中,在不同历史时期呈现不同的语言面貌,明清时期介于中古与近古的转变过度阶段,独特的历史时期赋予该时期语言独特的面貌,其词汇...
19.[学位]
《1996-2012北京大学图书馆新藏金石拓本菁华》隋唐五代部分整理与研究
摘要: 在漫长的中华历史上,出现了大量珍贵的碑刻文献,尤其是中古时期的尤为庞大。北京大学出版社2012年出版的《1996-2012北京大学图书馆新藏金石拓本菁华》,收...