,作为代跋附于书后.该文末尾,特意写了两段话.一段话针对某些'学者'从事弘一法师李叔同研究的虚伪性及其造假的实质:他们在研究中进行造假,除为了其个人猎取名利,只能给弘一法师的名誉带来损害,即如成语所说,那是一种'佛头着粪'的行为.'/> 『佛头着粪』为何不绝?
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『佛头着粪』为何不绝?

机译：『佛头着粪』为何不绝?

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@@ 前年修订<悲欣交集·弘一法师传>时,笔者将曾在弘一研究刊物发表过的<录以代辩>一文,改题为<关于"雨夜楼"藏"李叔同画作"的真假问题>,作为代跋附于书后.该文末尾,特意写了两段话.一段话针对某些"学者"从事弘一法师李叔同研究的虚伪性及其造假的实质:他们在研究中进行造假,除为了其个人猎取名利,只能给弘一法师的名誉带来损害,即如成语所说,那是一种"佛头着粪"的行为.
机译：@@ 前年修订<悲欣交集·弘一法师传>时,笔者将曾在弘一研究刊物发表过的<录以代辩>一文,改题为<关于"雨夜楼"藏"李叔同画作"的真假问题>,作为代跋附于书后.该文末尾,特意写了两段话.一段话针对某些"学者"从事弘一法师李叔同研究的虚伪性及其造假的实质:他们在研究中进行造假,除为了其个人猎取名利,只能给弘一法师的名誉带来损害,即如成语所说,那是一种"佛头着粪"的行为.

著录项

  • 来源
    《文学自由谈》 |2010年第004期|91-93|共3页
  • 作者

    金梅;

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  • 正文语种 chi
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