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《盛世新声》与臧贤——附说《雍熙乐府》与郭勋

机译:《盛世新声》与臧贤——附说《雍熙乐府》与郭勋

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摘要

《盛世新声》是现存最早的一部兼收散曲和剧曲的曲集,具有很高的文献价值。但是,关于它的编者,以及它的版本和流传,长期以来却未能澄清。《盛世新声》问世后不久,它的编者就很少为世人所知了。在《盛世新声》卷前,有一篇明正德十二年(1517)的《盛世新声引》,为编者所作,但却没有署撰人姓氏。而流通较广的明刻本《盛世新声》(即文学古籍刊行社影印本的底本),卷端也没有题编者姓名。嘉靖四年(1525),刘楫在《词林摘艳序》中便只说《盛世新声》为梨园中人所辑。至嘉靖十九年(1540),高儒《百川书志》著录此书,亦仅言"大明武宗正德年人编"。此后诸家书目著录,更不提及编者之事。约在民国初年,福州龚氏大通楼主人得到一部明刻本《盛世新声》,卷端竟有校正者的姓名。龚氏在扉页题云:"……曲词前两行分列‘樵仙戴贤愚之校正刊行’十字,今细审‘戴’字均有涂改痕迹,似原板乃‘臧’字,曾经坟予剜补者,不详何意矣。"
机译:《盛世新声》是现存最早的一部兼收散曲和剧曲的曲集,具有很高的文献价值。但是,关于它的编者,以及它的版本和流传,长期以来却未能澄清。 《盛世新声》问世后不久,它的编者就很少为世人所知了。在《盛世新声》卷前,有一篇明正德十二年(1517)的《盛世新声引》,为编者所作,但却没有署撰人姓氏。而流通较广的明刻本《盛世新声》(即文学古籍刊行社影印本的底本),卷端也没有题编者姓名。嘉靖四年(1525),刘楫在《词林摘艳序》中便只说《盛世新声》为梨园中人所辑。至嘉靖十九年(1540),高儒《百川书志》着录此书,亦仅言"大明武宗正德年人编"。此后诸家书目着录,更不提及编者之事。约在民国初年,福州龚氏大通楼主人得到一部明刻本《盛世新声》,卷端竟有校正者的姓名。龚氏在扉页题云:"……曲词前两行分列'樵仙戴贤愚之校正刊行'十字,今细审'戴'字均有涂改痕迹,似原板乃'臧'字,曾经坟予剜补者,不详何意矣。"

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