Dialética e experiência

摘要

é bem conhecida a oposi??o estabelecida por Kant entre experiência possível e dialética, na medida em que esta última é caracterizada como a ?lógica da ilus?o?. Ao mesmo tempo, o modo de pensar metafísico, que ocorre dialeticamente, em sentido kantiano, é uma tendência inevitável da raz?o, expressa na exigência formal de completude das categorias. Como o pensar, enquanto exercício livre da raz?o, é em si mesmo mais amplo do que a atividade de conhecer, própria do entendimento, o pensar contém o conhecimento, embora este se qualifique pelas regras e pelos limites determinantes da objetividade. A pergunta que tentaremos formular é se essa rela??o continente-conteúdo n?o poderia configurar também uma dependência da experiência em rela??o ao raciocínio dialético, que estaria de algum modo indicada na fun??o reguladora das idéias da raz?o. Nesse caso, a oposi??o formal entre conhecer e pensar seria inseparável da inclus?o estrutural (dependência) da experiência no ambito da raz?o. Na raiz do problema estaria talvez a tens?o (dialética) entre a aspira??o subjetiva de totalidade e as exigências objetivas de limita??o e segmenta??o da experiência e a forma da experiência teria de ser finalmente concebida a partir de um fundo de inteligibilidade problemática. Dialectics and experience Abstract The separation of possible experience as objective knowledge and dialetics as a non-objective or non-theoretical knowledge is one of the most important aspects of kantian critical philosophy. But Kant also says that the activity of reason, as a pure thinking, has more amplitude than understanding knowledge. So we could say that theoric knowledge would depend on rational ( and non-theoretical) knowledge, as something contained in it. If we accept that, the consequence would be a relation of dependence between the form of objective knowledge and the background of a problematic ? even doubtful ? inteligible knowledge.