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Prácticas en búsqueda de legitimidad: el uso contemporáneo de la ayahuasca, entre reivindicaciones terapéuticas y religiosas

机译:寻找合法性的实践:当代疗法在治疗和宗教主张之间的使用

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摘要

El creciente interés de los occidentales por la bebida psicotrópica ayahuasca y la participacion en rituales exóticos ha llevado en las últimas décadas a la multiplicación de los “centros chamánicos” en la Amazonía peruana. Entre estos, el centro Takiwasi es una comunidad terapéutica que acoge cada a?o a cientos de clientes nacionales y extranjeros. Esta institución, creada por un médico francés en 1992, fue originalmente destinada a proponer una alternativa terapéutica para el tratamiento de la adicción, y se caracterizaba por el uso de ciertas herramientas del chamanismo mestizo peruano articuladas con la biomedicina y la psicología clínica. La evolución diacrónica de la institución está, sin embargo, marcada por la creciente utilización de elementos de la tradición católica. Examino aquí la hipótesis de que estas transformaciones pueden ser interpretadas como los efectos de la globalización del uso de la ayahuasca y sus consecuencias jurídicas y políticas. De este modo, el caso de Takiwasi subraya el papel jugado por las tradiciones religiosas y el campo médico en la construcción, la legitimación y el mantenimiento de las prácticas nuevas e híbridas que se multiplican alrededor del uso de la ayahuasca.
机译:西方人对精神饮料ayahuasca的日益增长的兴趣以及对异国情调的参与在最近几十年中导致了秘鲁亚马逊河中“萨满中心”的繁衍。其中,塔基瓦西中心是一个治疗社区,每年欢迎数百名国内外客户。该机构由法国医生于1992年创建,最初旨在提出一种治疗成瘾的替代疗法,其特征是使用某些与生物医学和临床心理学相联系的秘鲁混血萨满教义的工具。但是,该机构的历时演变以天主教传统元素的使用日益增加为标志。我在这里检验以下假设:这些转变可以解释为使用阿育吠陀全球化及其法律和政治后果的影响。这样,塔基瓦西(Takiwasi)案凸显了宗教传统和医学领域在构建,合法化和维护新的和混合的实践(围绕阿育吠陀的使用)的过程中所发挥的作用。

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