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科学与无神论

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Science and Atheism

本刊是国内唯一专门宣传无神论的大型刊物。其宗旨是：宣传科学精神，开展无神论教育，维护公民宗教信仰自由权利，推动科教兴国战略实施。该杂志致力于准确、完整、生动、通俗地宣传唯物论和科学无神论，为全国提高国民素质、促进社会主义精神文明建设做出贡献。

发文量：2576
被引量：34
H指数：2
开始收录时间：1999(1)
CNKI综合因子：0.0
维普期刊影响因子： 0.156
万方期刊影响因子：0.07
创刊时间：1999

国内刊号/CN：11-4075/B

国际刊号/ISSN：1008-9802
发行周期：双月刊

邮发代号：82-291
主管单位：中国社会科学院

主办单位：社科院世界宗教研究所

科学与无神论-联系信息

主编：杜继文
电话：010-65262526
邮箱：w8078@sina.com
地址：北京建国门内大街5号
邮编：100732

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科学与无神论 >2024年第3期

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共4384条结果

1.无神论研究的回顾与思考——基于2000-2015年国家社会科学基金项目的分析
- 左鹏;
- 《科学与无神论》 | 2015年第6期
摘要：无神论研究是哲学社会科学研究的重要组成部分.通过对2000-2015年国家社会科学基金项目中无神论研究课题的分析,发现其数量严重不足,学科间和学科内的分布严重失衡,课题指南和立项结果之间并不存在直接的对应关系.建议确立无神论独立的学科地位,把中央有关文件和批示的精神落到实处,有关学者苦练内功、多出成果,共同推动无神论研究的繁荣发展.
2.谈谈基督教与近代科学的起源
- 黄艳红;
- 《科学与无神论》 | 2015年第6期
摘要：通过对近代科学思想上的起源进行梳理之后,认为近代科学产生的思想文化基础中最重要的是继承了古希腊文化中的一些哲学思想和科学思想,再加上文艺复兴时期的一些人文思想.中世纪时期大学和世俗学校的发展培养了大批的受教育者,为科学思想的产生和传播提供了条件.历史上的基督教,无论天主教还是新教,并没有为近代科学的兴起提供多少在思想上有益的贡献.所谓基督教为近代科学的诞生提供了有秩序的自然观和机械自然观等思想基础的说法,基本上没有什么可靠的依据.
3.司法审判不以信仰的内容为依据——从“耶和华的证人”信徒拒绝接受输血案谈起
- 李超英;
- 《科学与无神论》 | 2015年第6期
摘要：“耶和华的证人”这个宗教派别禁忌输血.如果医生未经这种病人同意就给他们输血,他们就会告医生侵权,而且往往胜诉.虽然法庭的判词中也会提到“宗教信仰”、“宗教信念”等,但实际上这样判决的根本法理基础是病人对自己的治疗手段有知情权和选择权,而这种权利与信仰无关.法院在这里保护的是病人的知情权和选择权,而不是信仰权或宗教权!宗教信仰的内容不能成为法官判案的依据.不问缘由,先把自杀者救过来再说,这个道德准则正是来自无神论.当不同的信仰相互冲突时,法院认定事情性质的标准只能是无神论的.
4.坚持无神论是全面从严治党的题中应有之义
- 田心铭;
- 《科学与无神论》 | 2015年第6期
5.马克思恩格斯的无神论与实践观——一种基于经典著作的考察
- 张强;
- 《科学与无神论》 | 2015年第6期
摘要：在高度评价旧式无神论历史贡献的同时,马克思和恩格斯对其局限性进行了深入剖析,并进一步揭示了有神论观念产生存在的认识根源和社会条件,实现了由抽象思辨向具体实践的跨越,使无神论脱离了独断的窠臼,赢得了科学的性质,进而与全人类解放的伟大事业紧密联系起来.
6.坚持马克思主义指导地位,加强科学无神论宣传教育
- 蔡亚志;高圣洁;
- 《科学与无神论》 | 2015年第6期
摘要：马克思主义是中国共产党的理论指南,是无产阶级科学的世界观和方法论.中国人民选择马克思主义、选择中国共产党、选择社会主义,有着历史的必然性.坚持马克思主义指导地位,是统一全党和全国人民思想、指导中国特色社会主义健康发展的必然要求.要加强马克思主义科学无神论的研究和宣传教育工作,反对宗教有神论,把人民的福祉建立在现实的基础之上.
7.宣传科学无神论维护意识形态安全
- 戴继诚;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
摘要：社会主义意识形态是中国特色社会主义建设的灵魂与旗帜,是促进思想统一,凝聚社会共识,维护党心民心的根本思想原则.当前,坚持和巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位,抵制与批判各种反马克思主义思潮,是思想宣传领域中的一项紧迫工作.科学无神论是马克思主义世界观的基石与逻辑起点,宣传科学无神论对维护我国的意识形态安全,对坚定党员干部共产主义信念具有重大现实意义.
8.一位反伪科学的领军人——哀悼于光远同志
- 陈祖甲;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
9.从全能神看我国一些邪教屡禁不止的原因
- 徐弢;刘筱娜;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
10.道德是有神论者的最后一张牌
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
11.试析宗教在道德教化中的作用(下)
- 周伯琦;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
12.富兰克林的宗教观给我们的启示
- 于祺明;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
摘要：富兰克林的自传是一本难得的好书,他在书中所谈到的对宗教的看法也是坦诚直率的.究竟有没有超人的上帝？宗教是怎么回事？应当如何对待宗教？为什么一些杰出人物也是宗教信徒？为什么有的自然科学家也信仰宗教……等等.对于这些问题的追索,我们从富兰克林深入浅出的有关自述中应当能得到一些发人深省的启示.
- 上帝;
- 宗教;
- 自然神论;
- 道德;
- 科学;
13.现代历史中的无神论
- 加文·海曼;杨俊峰;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
摘要：《剑桥无神论指南》一书由波士顿大学哲学教授、著名无神论者迈克尔·马丁(1932-)编著,该书分析批判了古典与当代的多种有神论证,阐明了无神论的历史、现状与基本观点,具有较高学术价值,被认为是研究无神论的入门之作.本文是《剑桥无神论指南》第一部分《背景》的第二篇.作者对无神论在现代历史与思想中的产生与发展进行了详尽论述,并深入分析了现代无神论所针对的上帝概念,以及现代无神论与有神论形态的关系.作者认为,现代无神论与现代性天然相关,命运相连.本文反映了当代西方无神论学者对无神论的一些看法与思考,对于我们了解当代西方无神论思潮具有重要价值.
- 无神论;
- 现代性;
- 有神论;
- 上帝;
- 神学;
14.科学与宗教是两个不重叠的权威领域吗?——《科学与宗教:它们可以调和吗?》评述(五)
- 孙倩;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
摘要：在关于科学与道德问题上,有两种对立的观点:一种是认为科学覆盖了经验世界的自然知识领域,而宗教则覆盖道德和价值领域,两者是互不重叠的权威领域.然而“冲突论者”的态度则认为这种中立态度并不现实, “鱼和熊掌不可兼得”.还有一种分析性态度,认为科学与宗教只在形而上学的问题上冲突,而在道德伦理问题上并不冲突.本篇将评述《科学与宗教:它们可以调和吗？》 “科学与道德:两个不重叠权威领域”部分的三篇文章,引述与评论这些观点.
15.自然辩证法事业的开创者和奠基人——缅怀于光远先生
- 申振钰;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
摘要：于光远说:“对于我来说,把马克思主义作为科学体系来接受,使自己成为马克思主义者,学习研究自然辩证法起了重要作用.”这句话,充分表达了于光远从参加革命时期起,就学习、研究自然辩证法,历经60年,在他80岁高龄后的1996年,完成了他一生奉献给自然辩证法事业的夙愿——出版了《一个哲学学派正在中国兴起》一书.
- 马克思主义哲学;
- 自然辩证法;
16.宗教工作的基本经验是一笔宝贵财富
- 段启明;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
17.基督教在大学生中传播的消极影响和潜在隐患分析
- 李楠;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
摘要：基督教在大学生中传播的消极影响应引起全社会尤其是高校的高度关注,必须从战略的高度重视和加强对基督教在大学生中传播的控制和治理.本文通过对某些高校的问卷调查,对信仰基督教的大学生人群进行数据分析,重点研究基督教在大学生中传播的消极影响,基本得出结论:消极影响主要潜存于精神层面,世界观、人生观、价值观,乃至身心等不同程度的被侵蚀,并派生着潜在隐患,更有甚者,利用宗教传播进行宗教渗透更具破坏性和杀伤力,有效遏制基督教的迅速扩散是当前一项迫切而又首要的任务.
18.《东西方无神论哲学思想研究》书评
- 杜继文;
- 《科学与无神论》 | 2014年第1期
19.关于加强军营无神论教育的几点思考
- 汪维钧;张强;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
20.“发挥宗教积极作用”小议
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
21.加强对党员干部科学无神论的宣传教育
- 朱晓明;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
22.中国共产党关于马克思主义宗教观教育的论述及现实意义(上)
- 李建生;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
23.超自然声称能否经受科学检验?——《科学与宗教:它们可以调和吗?》评述(六上)
- 孙倩;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
摘要：本文所评述的《科学与宗教:它们可以调和吗？》“超自然现象声称的科学调查”部分文章观点,阐述了超自然声称的基本概念及其近期流行状况,针对“后世” “濒死体验” “祈祷效果” “都灵裹尸布” “灵魂存在”等声称所进行的科学性调查,揭露了这些所谓的“超自然”声称,都是禁不起真正的科学质疑与检验的.
- 超自然;
- 声称;
- 科学;
- 检验;
24.从“可证伪性”看神秘主义所谓之“实证”
- 姚彬彬;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
25.当代无神论宣传的三个层面
- 李似珍;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
摘要：如何获得无神论的“话语权”,是目前我们无神论宣传者面临的重要问题,我认为这里有三个层面可以切入,它们分布于自然科学、人生观价值观领域及理想境界等领域之中.为此,我们要吸取人类所积累的知识(包括宗教学说中的知识),结合中国现实社会发生的新问题,在理论与实践结合的基础上,创造新的思路与活动形式.
- 无神论;
- 求真;
- 求善;
- 求美;
26.心仪斯宾诺莎
- 赵光清;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
摘要：斯宾诺莎生平他的上帝观(=自然) 诸家对他的评价
- 自然;
- 上帝;
- 实体;
- 泛神论;
27.对高校科学无神论教育的几点思考——以新疆和内地部分高校为例
- 玉提库尔·达吾提;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
摘要：科学无神论教育在消除学生思想意识中的各种有神论影响,为他们打开更好地接受现代科学文化知识门路,帮助他们树立科学世界观、人生观、价值观的过程中具有不可取代的作用.在当前,新疆和内地部分高校科学无神论教育工作存在许多不足,这为我国教育方针在高校的落实带来了极为不良的影响.为此,我们应当不断探索高校科学无神论教育的有效手段和方法,并着重提高其效果.文章立足于教书育人的教育理念,对新疆地区及内地部分高校科学无神论教育中存在的问题与对策进行了探讨.
28.毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的战略意义
- 杜继文;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
29.基督教文化对当代中国大学生的影响和对策
- 崔海亮;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
摘要：在当今全球化的大背景下,随着中西文化的交流与发展,基督教文化对当代中国的大学生也产生了重大影响.大学生信仰基督教,弱化了社会主义的核心价值观,冲击着马克思主义的主流意识形态,严重影响着我国社会主义意识形态的安全.要削弱基督教对大学生的影响,必须改进大学生的思想政治教育,丰富校园文化生活,规范对互联网的管理,加强社会主义核心价值观和爱国主义教育,巩固马克思主义在意识形态的指导地位.
30.科学无神论在社会主义核心价值体系建设中的作用
- 刘嫣;刘爱莲;
- 《科学与无神论》 | 2014年第2期
摘要：科学无神论是马克思主义原生态的理论,社会主义核心价值体系则是马克思主义理论中国化过程中的衍生态理论,发挥科学无神论在社会主义核心价值体系建设中的作用有着重大的现实意义.科学无神论是科学的世界观,为我们进行社会主义核心价值体系的建设提供哲学指导、思想保证、文化动力、理论武器和路径选择,对社会主义核心价值体系建设起到不可或缺的作用.

科学与无神论的期刊信息

曾用名：
创刊时间：1999
地区：CN
语言：中文
热门主题：中国社会科学院马克思主义研究院
学科分类：
宗教学;

科学与无神论的获奖情况

科学与无神论的收录情况

• 中文社会科学引文索引-扩展（2014-2016）
• 中文社会科学引文索引-扩展（2017-2018）
• 中文社会科学引文索引-扩展（2019-2020）
• 国家哲学社会科学学术期刊数据库
• 中国人文社科核心期刊

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