【24h】

Gravidez de substitui??o

机译:代孕

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摘要

A tecnologia e a ciência médica aplicada tem criado as condi??es para tornar possível que casais inférteis, antes condenados a n?o ter filhos pelos meios biológicos usuais, hoje alcancem este objetivo. Os formidáveis progressos científicos com a reprodu??o medicamente assistida, num primeiro momento, permitiram superar a infertilidade causada por ovula??o insuficiente ou um número pequeno de espermatozóides com a fertiliza??o in vitro. Num segundo momento, depois de gerado o embri?o, implanta-lo no útero materno e, finalmente, conseguir a sua implanta??o em outro útero que n?o o da dona do embri?o gerado em laboratório. Neste estágio - a gravidez de substitui??o - tem gerado inúmeros questionamentos de ordem ética e religiosa e jurídica. Se de um lado a lei já tem uma vis?o relativamente pacificada - dentro da ótica da estrutura familiar vigente - e os fóruns éticos já tenham definido deontologicamente os passos deste processo, o campo religioso continua postando-se de maneira contrária e com uma abertura muito estreita para discuss?es sobre o tema. No maior país católico do mundo, no entanto, muitos casais - mesmo sabendo estar contrariando normas explicitadas por documentos eclesiásticos - têm buscado, cada vez mais, este recurso que a ciência lhes p?e a disposi??o.
机译:技术和应用医学科学创造了条件,使以前不愿通过常规生物学手段生育子女的不育夫妇今天可以实现这一目标。首先,在医学辅助生殖方面的强大科学进步,克服了由于体外受精而导致的排卵不足或精子数量少所引起的不育。再过一会,在胚胎产生后,将其植入母体子宫中,最后,将其植入实验室中所产生的胚胎所有者以外的其他子宫中。在这个阶段-替代怀孕-引发了许多道德,宗教和法律性质的问题。一方面,如果法律在当前家庭结构的视野中已经有了相对缓和的观点,并且伦理论坛已经在道义上定义了这一过程的步骤,那么宗教领域将继续以相反的方式,以开放的态度站起来。距离该主题的讨论太近了。然而,在世界上最大的天主教国家中,即使他们知道他们与教会文件所明文规定的规范相抵触,许多夫妇仍在寻求科学提供给他们的这种资源。

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